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朱光潜说：“慢慢走，欣赏啊。”慢慢探寻文本中的每一个字，细细咀嚼文中的每一处细节，尤其是文中的留白，更值得细细琢磨和咀嚼——读出文本的内涵，品出文本的价值，悟出文本的精髓。
譬如一位教师在上《范进中举》时，对文中的留白处作了这样一番探讨——
师：文中的谁给你留下了深刻的印象？
这个环节平淡无奇，我们在平时的上课过程中十有八九会用到，目的是了解掌握人物众生相。在师生平等的对话中，胡屠户、众乡邻、张乡绅、报录人等都或详或略地点到，人物的个性特点跃然纸上。此时，教师并没有转移角度，而是在此基础上再设计一个环节：
师：文中出现了那么多人，但是有一类人没有出现，他们是谁？
生1：范进的儿女。
师：那范进为什么没有儿女呢？
这个留白质疑有点困难，因为文中并没有任何的文字交代原因。于是教师补充《儒林外史》第四回中，描写范进媳妇的片段：“只有她媳妇儿，是庄南头胡屠户的女儿，一双红镶边的眼睛，一窝子黄头发，那时在这里住，鞋也没有一双，夏天著个蒲窝子，歪腿烂脚的。”原来是这样一个女子，难怪会嫁给范进，不然依胡屠户的个性是万万不可能接受范进做自己的女婿。
教师这一设计来自于对文本的有效阅读，文本细读让他发现文本的留白之处并加以利用，从而展现了科举制度对文化人的戕害：科举制度不仅在思想上禁锢着一批又一批人性扭曲的知识分子，更让他们失去生存的能力，悲哀地存活于世。通过对文章留白之处的质疑，学生走进文本深处，走进吴敬梓，和作者来了一次心灵的对话，感受到文字背后的深刻内涵。
同样，受到科举制度毒害的另一个小说人物——孔乙己。满口之乎者也的孔乙己，掌握四种“回”字写法并以此为傲的孔乙己，用“圣言”“窃书不能算偷”为自己的偷书行为进行辩解的孔乙己，始终不肯脱下长衫，至死维护读书人身份的孔乙己……这一系列的生活细节无不彰显着科举制度对人性的扭曲摧残。鲁迅通过《孔乙己》这篇小说，为我们塑造了一个封建制度下、病态社会中的读书人的典型。和《范进中举》一样，这篇小说也有一个留白质疑值得细细品读。文章的结尾：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”这里面的“大约”表示推测语气而“的确”则是肯定语气。这两个词从字面上看是矛盾的，这就给孔乙己的结局留下了空白。下面是对这一留白的探究片段：
师：孔乙己的结局究竟如何？
生1：我觉得没死。我对孔乙己没有恨只有爱，他善良、淳朴、守信，我觉得这样一个好心人是不会死的。
师：你的回答流露出你对孔乙己的怜悯和同情。但缺少文本依据。我们所有的依据都从文本中来。
生2：我觉得都有可能，连作者都无法肯定他的结局，所以用了一组反义词，我们就更无从知晓了。
师：是真的无法判断还是我们探究不够仔细呢？书中的字里行间会给你启示的。
生3：我觉得孔乙己已经死了。因为书中说他品行很好，从不拖欠，即使赊欠，不出一个月也定然还清。可是这次孔乙己到第二年年关都没来还过钱，说明他已不在人世。
生4：我觉得可能没死，因为小说结尾说“大约的确”死了，“大约”就是最好的证明。
师：那“的确”作何解释呢？请继续从文中筛选信息，找出依据。
生5：我觉得孔乙己死了，他肯定会被冻死。当时接近初冬，“我”穿着棉袄，还需要靠着火。而孔乙己却只穿一件破夹袄，又黑又瘦，面色颓唐。我觉得他是熬不过那个严冬的。
师：有道理。
生6：我也觉得孔乙己死了。他本就好吃懒做，不懂得营生。后来因为偷窃被打断了腿，更是雪上加霜，而当时的人们冷漠自私、除了嘲笑之外定不会伸出援助之手。
师：回答得很到位。
生7：我也觉得孔乙己死了。当时的人们把孔乙己当作茶余饭后的谈资、笑料，不断揭孔乙己的伤疤，践踏他的尊严，精神上的泯灭是最大的悲哀。我想孔乙己死在人们无情的嘲弄之中了。
师：回答有一定的深度。综合大家的意见，本来就缺少谋生能力的孔乙己，再加上被打断腿必死无疑了。孔乙己的死固然有他个人的原因，但是冷漠的人心、病态的社会更加速了他的死亡。“大约”是因为作者没有亲眼见孔乙己的结局，以后也无从知晓孔乙己的确切情况，对他的死只能估计。但是重点在于“的确”。
在老师的适当点拨下，学生深入文本，提炼关键信息，结合当时孔乙己的惨状，考虑当时的天气情况，再加上他生活在那样一个冷酷无情的社会，他是必死无疑的。孔乙己走出了咸亨酒店，走出了人们的视线，也走出了人生的舞台。作者的这个结尾，利用一组反义词给我们留下一个空白，设置悬念，让我们细细探究。现在我读到这句时，不仅不认为语法和逻辑上有问题，反而觉得别有一种味道，言尽而意无穷。这样类似的句式，在鲁迅的其他作品中还可以找到。比如《阿Q正传》中的“似乎确凿打在自己头上”，《父亲的病》中的“他大概的确有些特别”，《从百草园到三味书屋》中的“其中似乎确凿只有一些野草”等。前面的“大概”“似乎”都是推测，后面才是重点。所以，我认为这是鲁迅在遣词造句中有意为之，并不是有些人所认为的笔误。
许多优秀的文学作品往往在笔墨点染处有丰富而深刻的含义，达到“不著一字，尽得风流”的艺术境界。让我们学会走进文本深处，感悟留白之美。
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