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寂寞是什么？是晏殊的“小园香径独徘徊”，还是陆游的“关河梦断何处，尘暗旧貂裘”？寂寞是心灵的音符，是一首略带哀伤的歌谣。然而，寂寞者又不总如晏殊般闲雅，如陆游般苍凉，当特立行吟的屈子与南向而死的文天祥仰天长啸时，那种寂寞又成了一种宏大的豪迈，没有丝毫悲哀的痕迹。
寂寞属于出世者，那种寂寞是个人离开群体之后的无助与悲怆。东晋陶渊明在其诗中常常提到酒，可其喝酒不仅仅是因为爱酒，饮酒也是用来麻醉自己的一种方法。远离世俗，远离喧嚣，远离功利，远离官场，陶渊明的心是渴望宁静的，可他还是在这尘世生活，当他看到污浊的现实，便不由地感慨，无人会懂，那就举杯劝影，借酒浇愁，孤独寂寞，无与外人说。
然而，寂寞又属于入世者，那种寂寞是个人走入群体后的淡然与洒脱。纳兰性德出身贵胄，其为明珠之子，又为康熙帝喜爱的侍卫。然而，其之所以名传后世，不在于其显耀的地位，而在于其超然尘世的品性。“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”纳兰性德没有御用文人的迂腐陈旧，没有普通文人的阿谀奉承，有的只是一片真意和一份超乎寻常的平淡。在这里，寂寞成了一股清泉，流出世俗的泥淖，像纳兰词一般，洗净了世人心头的一弯明月。
无论出世还是入世，享受寂寞本身都未必是件轻松的事。当冯延巳唱出“独立小桥风满袖，平林新月人归后”的唱辞之后，宰相盛名背后的那份愁怆也就显露出来了。然而在当今喧嚣的世界中，咀嚼先人的寂寞，再回首先人独立过的小桥，我们不能不为之动容。或许今天的喧嚣掩藏不了世人内心的渴望，而昨日的寂寞，却蕴藏着亘古不变的深沉。
再回首，跟随王维寄情山水，“明月松间照，清泉石上流”，让我们享受那份恬静的寂寞；再回首，跟随姜夔去访萧索的扬州，昔日的繁华逝去，便尽显历史永恒的寂寞；再回首，品岳飞《满江红》中的豪情，叹辛弃疾“梦回吹角连营”的壮怀，观陆游“老却英雄似等闲”的凄凉，一份份寂寞带着一份份于国于家的责任，在历史长河中发出雄浑的呐喊。
不同的寂寞映照着不同的思索和哲理，在历史与现实中闪耀光辉。让我们感受往者的寂寞，在永恒的深沉中拥有另一份心灵的满足，驱走深藏内心的空虚，找寻本真的幸福。（山东省潍坊市第一中学，指导教师：张翠洁）
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