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中国文化是诗性文化。孔子说：“不学诗，无以言。”可见“诗”这种文化产品在中国艺术中占有的特殊地 位。中国古代为什么没有《圣经》却有《诗经》， 这种以诗为“经”，是华夏独有的文化现象。从春秋的诗经开始，诗这 种形式虽然千变万化，却始终占据中国艺术的主导地位，并渗透到其他艺术形式之中。汉语词 汇具有多义性、模糊性特点，语法上具 有灵活性、随意性特点，在语音上还具有音乐性特点。作为一种语言艺术，诗是远离逻辑思考和理性判断的艺术形式，其赋、 比、兴 的“兴”字，学者们至今也说不透。究其原因，这种诗性的智慧，既不是简单的感官享受，也不是纯粹的理性思维，而是介 于二者之间，只可意会而难于言 传。这一特点恰恰有利于形象性表达和艺术性思维，说明汉民族的语言与艺术有着天然亲和的关系。 这一独特的表达和思维方式的存在，说明中国人自古以来，就以 一种诗性的感受和态度对待世界，以诗性的语言表达情感。从这一意 义上可以毫不夸张地说，传统的中国是一个“诗的国度”。中国画具有诗的特点，诗的意境，诗 的追求，也就是理所当然 的事。
国画与中国诗历来有千丝万缕的联系。徐复观在分析诗画合璧的历程时指出：首先，题画诗的出现，开创了诗画在构成形式上的结 合。其次，以诗意作画开创 了诗和画在意和景层次上的结合。第三，以诗的意境作画，以画的意境作诗，诗画在精神上相融合、相启 发，实现了在意境层次上的融合。
苏东坡在总结前人艺术实践的基础上，从理论角度考察诗与画的关系。首次明确提出“诗画本一律”的艺术主张，认为 诗与画有相同的审美规律与创作规律。 诗求言外意，画求象外声。诗以文辞为语言，画以笔墨为语言，把所感、所思塑造为意象。它 们因同样用意象抒怀、寄意的方式表情达意而相通、相近、相融。中国 诗学提出由形似走向神似，进而达到形神兼备，要求“不 粘不脱”，“不即不离”，“不似而似”，即不能太粘著物之形迹，也不能离开物自身。所以中国诗学之 精 神，认为“形神兼备”是诗歌艺术形象创造所追求的目标和打动读者的关键所在，要求艺术形象做到外表形状与内在精 神的完美统一。
国画同样如此。在唐宋文人与画师共同努力下，形成了重在画意而不求逼似的传统，直接导致文人画的产生。在中国艺术家眼中， 诗中情与画中意的创造都有 赖于意象的获得。这种艺术形象创造的共通之处，正是诗与画之所以合璧的缘由所在，也就是古哲所说的 “诗画同源”。中国诗与画都讲究形神兼备，神似高于形 似，讲求得意忘象。“形神说”影响深远，一直发展 到王渔洋的神韵说。诗画合璧成为中国画艺术的特色。
（ 选自齐白石《国画诗境论》，有删减）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．孔子“不学诗，无以言”的言论和以诗为“经”的文化现象，说明了“诗”这种文化产品在中 国艺术中占有特殊的地位。
B．诗性的智慧介于简单的感官享受和纯粹的理性思维之间，只可意会而难于言传，所以学者们至今也说不透“兴”为何 物。
C．诗画在精神及意境层次上的相融合、相启发，体现在以诗的意境作画，以画的意境作诗。
D．苏东坡首次从理论角度提出“诗画本一律”的主张，认为诗画的审美规律和创作规律相同，意象抒怀和寄意方式一样 。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．从春秋的诗经开始，无论形式如何变化，诗都占据中国艺术的主导地位，并渗透到其他艺术形式之中，中国画和中国诗有千丝万 缕的联系。
B．汉语具有词汇的多义性、模糊性，语法上的灵活性、随意性，语音上的音乐性等特点，所以诗这种语言艺术远离逻辑思考和理性 判断。
C．毫不夸张地说，传统的中国是一个“诗的国度”，因而，中国人自古以来就充满诗性，有诗性的感受和态度，也有诗 性的语言。
D．诗求言外意，画求象外声，诗画相通、相近、相融，中国画也和中国诗一样，要求艺术形象做到外表形状与内在精神的完美统一 。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．中国画和诗最初都注重追求“形似”，后来经过唐宋文人与画师的共同努力，形成了重在画意而不求逼似的传统，产 生了文人画。
B．“形神说”影响深远，“形神兼备”既是中国诗歌形象创造的追求目标，也是中国画特别是唐宋文人画的 创作传统。
C．诗画合璧引起中国学者的关注，古哲的“诗画同源”、苏东坡的“诗画本一律”和王渔洋之的“神 韵说”，都属对其研究的成果。
D．诗画的密切联系主要体现在以下几方面：表达和思维上的相似、诗画的形式结合和精神融合、审美规律与创作规律的一致。
参考答案 新炬吧考试网()整理
1．D
2．C
3．A
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】本题考查筛选文中信息的能力。这类题目解答时要找出文章中相对应的语 句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩 小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比 较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然 与或然、未然与已然、全称与 特称。推断不夸大不缩小，不无中生有。
2．试题分析：A项根据原文第1段“从春秋的诗经到战国的楚辞，到汉魏的乐府， 从唐诗到宋词再到元曲，诗这种形式虽然千变万化，却始终占据中国艺术 的主导地位，并渗透到其他艺术形式之中”，“ 中国画具有诗的特点，诗的意境，诗的追求，也就是理所当然的事”“国画与中国诗历来有千丝万缕的联系”进行整 合。B项是对原文第1段“汉语词汇具有多义性、模糊性特点，语法上具有灵活性、随意性特点，在语音上还具有音乐性特点。作 为一种语言艺术，诗是远离逻辑思 考和理性判断的艺术形式。”的转述，C项首先是前后关系错位，非因果关系，而是现象与本 质的表里关系，其次是扩大性解释，“可以毫不夸张地说”错误，原文 的表述是“中国人自古以来，就以一种诗性的 感受和态度对待世界，以诗性的语言表达情感。从这一意义上可以毫不夸张地说，传统的中国是一个‘诗的国度’” 。 D 项对原文第3．4段相关内容进行信息整合，见“诗求言外意，画求象外声”“它们因同样用意象抒怀、寄意的 方式表情达意而相通、相近、相融”“中国诗学之精 神，认为“形神兼备”是诗歌艺术形象创造所追求的目标 和打动读者的关键所在，要求艺术形象做到外表形状与内在精神的完美统一”“国画同样如此”。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列 对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”，试题错误设置的方式注意是 “强拉因果”“因果倒置 ”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照 选项寻找细微的差别，确定答案。
3．试题分析：A项，“中国画和诗一样，最初都注重追求‘形似 ’”没有依据。B项前一句是见原文第4段，后一句是对原文第3．4段相关内容的理解分 析，符合原文意思。C项是对全文中 国学者关于诗画合璧学说的概括分析，符合原文的意思。D 项是对原文全文关于诗画千丝万缕联系的综合性概括分析，符合原文的意 思。
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】本题考查分析概括作者在文中的观点态度，解答时要注意要整体理解文章 的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解；注意将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念 、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。
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