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现代文阅读答案 意象与情感朱光潜分想作用和联想作用只能解释某意象的发生如何可能
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意象与情感
朱光潜
分想作用和联想作用只能解释某意象的发生如何可能，不能解释作者在许多可能的意象之中何以独选择该意象。在艺术作品中人情和物理要融成一气，才能产生一个完整的境界。
比如王昌龄的《闺怨》：闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
杨柳本来可以引起无数的联想，桓温因杨柳而想到“树犹如此，人何以堪”。何以《闺怨》这首诗的主人公懊悔当初劝丈夫出去谋官呢？因为“夫婿”的意象对于“春日凝妆上翠楼”的闺中少妇来说是一种受情感饱和的意象，而杨柳的浓绿又最易惹起春意，所以经它一触动，“夫婿”的意象就立刻浮上她的心头了。情感是生生不息的，意象也是生生不息的。换一种情感就是换一种意象，换一种意象就是换一种境界。即景可以生情，因情也可以生景。所以诗是作不尽的。有人说，风花雪月等都已经被前人说滥了，所有的诗都被前人作尽了，诗是没有未来的了。这般人不但不知诗为何物，也不知生命为何物。诗是生命的表现，说诗已经作穷了，就不啻说生命已到了末日。
王昌龄不是“闺中少妇”，何以能感到她们的情感呢？这又要回到“子非鱼，安知鱼之乐”的老问题了。诗人和艺术家都有“设身处地”和“体物入微”的本领。他们在描写一个人时，就要钻进那个人的心孔，在霎时间就要变成那个人，亲自享受他的生命，领略他的情感。所以我们读他们的作品时，觉得它们深中情理。在这种心灵感通中我们可以见出宇宙生命的连贯。
一般批评家常喜欢把文艺作品分为“主观的”和“客观的”两类，以为写自己经验的作品是主观的，写旁人的作品是客观的。这种分别其实非常肤浅。凡是主观的作品都必同时是客观的，凡是客观的作品亦必同时是主观的。总之，主观的艺术家在创造时也要能“超以象外”，客观的艺术家在创造时也要能“得其环中”，像司空图所说的。
文艺作品都必具有完整性。它是旧经验的新综合，它的精彩就全在这综合上面见出。在未综合之前，意象是散漫零乱的；在既综合之后，意象是和谐整一的。这种综合的原动力就是情感。凡是文艺作品都不能拆开来看，说某一笔平凡，某一句警辟，因为完整的全体中各部分都是相互依存的。人的美往往在眼睛上现出，但是也要全体健旺，眼中精神才饱满，不能把眼睛单拆开来，说这是造化的“警句”。功夫虽从点睛见出，却从画龙做起。凡是欣赏或创造文艺作品，都要先注意到总印象，不可离开总印象而细论枝节。
因为有情感的综合，原来似散漫的意象可以变成不散漫，原来似重复的意象也可以变成不重复。《诗经》里面的诗大半每篇都有数章，而数章所说的话往往无大差别。我们可以见出创造如何是平常的意象的不平常的综合、诗如何要论总印象以及情感如何使意象整一种种道理了。总之，艺术的任务是在创造意象，但是这种意象必定是受情感饱和的。情感或出于己，或出于人，诗人对于出于己者须跳出来视察，对于出于人者须钻进去体验。情感最易感通，所以“诗可以群”。
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(选自《谈美》，有删改)
1．下列各项中，其性质不属于原文所论“意象与情感”的关系的一项是（ ）
A．《诗经•蒹葭》分为三章，运用了意象和情节相结合的方法，每章只是改变了一些词语，比如“苍苍”“萋萋”“采采”和“为霜”“未晞”“未已”等，却表达了丰富的情感。
B．王昌龄的诗《长信秋词》通过描写班婕妤受汉成帝宠幸后谪居长信宫来慨叹宫女失宠之悲，诗人客观描述了班婕妤的遭遇，而并未掺杂个人情感，因而使诗歌的表情达意更加真实。
C．李白《长相思》诗中的“相思黄叶落，白露点青苔”两句把黄叶、白露、青苔等本来不相关的意象用“相思”的情感联结起来，体现了抒情主人公因所思之人迟迟不来而生发的悲凉。
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D．钱起《省试湘灵鼓瑟》一诗中的“曲终人不见，江上数峰青”两句，借曲终人杳和江上青峰，营造了一种凄清冷寂的氛围，给人留下悠悠的思恋。
【答案】B
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．分想和联想的作用是能让作者寻找到可以表达情感的意象，但不能说明诗人选择某种意象的原因。
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