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  议论散文的分论点也需要有分论点。分论点,从属于中心论点,它具体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。

  分论点的提炼方法主要有:

  一、分解法

  论证中分论点是对中心论点的展开与说明,是中心论点的具体化,是文章结构中的总分关系。

  《理想》文章的中心论点是“奋斗是理想的阶梯”,分论点对“奋斗”一语进行具体分解:

  ①刻苦勤奋,是理想的阶梯;

  ②珍惜时间,是理想的阶梯;

  ③迎难而上,是理想的阶梯。

  二、阐述法

  几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发,是作者对某一论题思索认识的结果。

  《这山望着那山高新解》,作者在辩证地引出学习、工作应有这种精神后,便用了一组分论点来阐述它的含义:

  ①这山望着那山高,是一种永不满足的精神;

  ②这山望着那山高,是一种精益求精的精神;

  ③这山望着那山高,是一种进取开拓的精神;

  ④这山望着那山高,是一种力争上游的精神。

  三、分类法

  在论述过程中,采用多角度分析方法,阐明几个并列的理由时,就应该分门别类地提炼出几个论点来。

  《贫困也是一笔财富》借助此法设计分论点:

  ①贫困可催有志者奋发图强,改变命运,穷则思变;

  ②贫困可以培养人的意志和毅力,而人的意志和毅力是成功的重要条件;

  ③贫困能增长人的能力,人的许多能力是在困境中锻炼出来的。

  四、利弊法

  议论文常要论述某种主张做法,而要证明应不应这样做,最好的方法莫过于谈作用、说危害了。

  1、宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》,作者为了说明“为人当勤”这一观点,就采用了如下的平行结构:

  ①勤劳,可以有所获,免饥寒也;(创财)

  ②勤劳,可以有所劳,延寿考也;(健体)

  ③勤劳,可以有所事,远淫邪也。(修身)

  2、《严于律己,宽于待人》,作者在论证时,也用了此种结构:正确态度:宽于待人,严于律己。

  ①宽于待人,才会有知人之智;

  ②严于律己,则会有自知之明。

  五、因果法

  因,就是证明论点的理由(分论点);果,就是要证明的中心论点。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。

  《风度》一文的分论点:

  ①风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采(风度是什么);

  ②有了风度,能受到别人的敬重,人与人之间增进爱心,有利于和睦相处(为什么要有风度);

  ③要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好的风度(怎么样才能有风度)。

  针对某一现象或问题,分析产生的原因、结果,抓住本质,揭示事物间的真实可靠的因果关系,能使论证不停留在表面,而深入到内核。

  分论点的表述最好警句化。


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