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虞溥字允源，高平昌邑人也。父秘，为偏将军，镇陇西。溥从父之官，专心坟籍。郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史。
稍迁公车司马令，除鄱阳内史。大修庠序，广招学徒，移告属县曰：“学所以定情理性而积众善者也。情定于内而行成于外，积善于心而名显于教，故中人之性随教而移，善积则习与性成。唐虞之时，皆比屋而可封，及其废也，而云可诛，岂非化以成俗，教移人心者哉！自汉氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之训，废而莫修。今四海一统，万里同轨，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中，宜崇尚道素，广开学业，以赞协时雍，光扬盛化。”乃具为条制。于是至者七百余人。溥乃作诰以奖训之，曰：
文学诸生皆冠带之流，年盛志美，始涉学庭，讲修典训，此大成之业，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始学者不好也。及至期月，所观弥博，所习弥多，日闻所不闻，日见所不见，然后心开意朗，敬业乐群，忽然不觉大化之陶己，至道之入神也。故学之染人，甚于丹青。丹青吾见其久而渝矣，未见久学而渝者也。
夫工人之染，先修其质，后事其色，质修色积，而染工毕矣。阅读及参考答案__虞溥字允源，高平昌邑人也阅读及参考答案__虞溥字允源，高平昌邑人也。学亦有质，孝悌忠信是也。君子内正其心，外修其行，行有余力，则以学文，文质彬彬，然后为德。夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。又曰锲而舍之，朽木不知；锲而不舍，金石可亏。斯非其效乎！
今诸生口诵圣人之典，体闲庠序之训，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅誉日新，朋友钦而乐之，朝士敬而叹之。于是州府交命，择官而仕，不亦美乎！若乃含章舒藻，挥翰流离，称述世务，探赜究奇，使杨、班韬笔，仲舒结舌，亦惟才所居，固无常人也。然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。诸生若绝人间之务，心专亲学，累一以惯之，积渐以进之，则亦或迟或速，或先或后耳，何滞而不通，何远而不至邪！
溥为政严而不猛，风化大行，有白乌集于郡庭。注《春秋》#from 阅读及参考答案__虞溥字允源，高平昌邑人也来自考试资源网 end#经、传，撰《江表传》及文章诗赋数十篇。
（节选自《晋书·虞溥传》）
8．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．自汉氏失御 御：控制。
B．未见久学而渝者也 渝：违背。
C．夫工人之染 染：着色。
D．朝士敬而叹之 叹：赞叹。
9．下列各句中加点词的意义和用法，都相同的一项是
A．岂非化以成俗 始以强壮出
B．成休息乎太和之中 相与枕藉乎舟中
C．甚于丹青 善假于物也
D．朋友钦而乐之 秦以城求璧而赵不许
10．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。（4分）
（2）然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。阅读及参考答案__虞溥字允源，高平昌邑人也文章阅读及参考答案__虞溥字允源，高平昌邑人也出自，转载请保留此链接！。（4分）
11．文言文中，虞溥在奖训学人时对学习目标、态度和方法提出了哪些要求？请简要概括。（5分）
答案
8.B
9.B
10.（1）学习的人不担心才智赶不上（别人），而担心不能立志，所以说羡慕骏马的马，也就能成为骏马这一类的马；仰慕颜渊的人，也就能成为颜渊这一类的人。（4分）
（2）然而积聚一勺勺水而成为江河，堆集细微的尘土而使极高的山更高，不立志，不勤奋，按道理没有办法成功。
11.学习目标：立业、立德；学习态度：立志，勤奋，执着，专心；学习方法：正心修行，循序渐进，积累，贯通。
解析：
8.试题分析：此题考查对文言实词的理解能力。B项的“渝”在这里是“改变”之意。
9.试题分析：B项的“乎”都作介词，相当于“于”。
10.试题分析：翻译文言文，要注意文从字顺，合乎语境。特别要注意句子中的关键词语。
11.试题分析：回答此题，要先读懂全文大意，然后抓住“目标、态度、方法”三个词进行分门别类的整理归纳。
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