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卜天璋，字君璋，洛阳人。幼颖悟，长负直气。读书史，识大体。
至元中，为南京府史。时河北饥民数万人，集黄河上欲南徙。有诏，令民复业，勿渡，众汹汹不肯还。天璋虑其生变，劝总管张国宝听其渡。国宝从之，遂以无事。
大德四年，为工部主事，蔚州有刘帅者，豪夺民产，吏不敢决，省檄天璋往决之。帅服，田竟归民。
武宗时，迁宗正府郎中。尚书省立，迁刑部郎中。适盗贼充斥，时议犯者并家属咸服青衣巾，以别民伍。天璋曰：“赭衣塞路，秦弊也，尚足法耶？”相悟而止。有告诸侯王谋不轨者，敕天璋讯正之，赏赉优渥。尚书省臣得罪，仁宗召天璋入见，时兴圣太后在座，帝指曰：“此不贪贿卜天璋也。”因问今何官，天璋对曰：“臣待罪刑部郎中。”复问谁所荐者，对曰：“臣不才，误蒙擢用。”帝曰：“先朝以谢仲和为尚书，卿为郎中，皆朕荐也。汝宜奉职勿怠！”即以中书刑部印章付之。既视事，入觐，赐酒隆福宫，及锦衣三袭。后被命治反狱，帝顾左右曰：“君璋，廉慎人也，必得其情。”
皇庆初，天璋为归德府知府，劭农兴学，复河渠，河患遂弭。升浙江廉访副使，到任阅月，以更田制，改授饶州路总管。天璋既至，听民自实，事无苛扰，民大悦，版籍为清。时省臣董田事，妄作威福，郡县争赂之，觊免谴。饶独无有，省臣衔之，将中以危法，求其罪无所得。县以饥告，天璋即发廪赈之，僚佐持不可，天璋曰：“民饥如是，必俟得请而后赈，民且死矣。失申之责，吾独任之，不以累诸君也。”竟发藏以赈之，民赖全活。
（节选自《元史·卜天璋传》）
13．对下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．后被命治反狱 狱：监狱
B．劭农兴学 劭：鼓励
C．时省臣董田事 董：监督
D．民赖全活 全：保全
14．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是
A．田竟归民 何竟日在此，大类女郎也？
B．犯者并家属咸服青衣巾，以别民伍 孤违蹇叔，以辱二三子
C．因问今何官 然后践华为城，因河为池
D．必俟得请而后赈 图穷而匕首见
15．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
A．相悟而止 ?
丞相醒悟，制止了这种作法
?B．复问谁所荐者 ?
（皇帝）又问是谁举荐（卜天璋）为官的
?C．以更田制，改授饶州路总管
因为更改田制，（卜天璋）改任饶州路总管
?D．省臣衔之，将中以危法?
省臣因此怀恨，要以严酷的法令中伤（卜天璋）
16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．在处理饥民南徙的问题上，卜天璋的出发点是“虑其生变”，所以劝总管张国宝“听其渡”，结果没有生出事端。
B．卜天璋以秦暴政为例，尖锐地批评了“罪犯及其家属都‘服青衣巾’”的做法，这也说明他是有爱民之心的。
C．卜天璋因为提拔自己做刑部郎中的尚书省臣是个罪人而深感惭愧，认为自己也有罪过，被提拔是错误的。
D．卜天璋勤政爱民，施政不扰民，因此得到老百姓的拥护，地方上安定，人民乐业，没有辜负皇帝的信任。
第 Ⅱ 卷
17．文章第一段中说“（卜天璋）识大体”，意思是说卜天璋能够忽略一些次要的方面而看到大局的利益或更重要的道理，这是卜天璋的特点之一，请从文中举一例加以说明，并结合实际谈谈自己对这一特点的领悟。（不少于200字）（12分）
三、文言断句（共10分）
18．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）
凡人各贤其所说，而说其所快。世 莫 不 举 贤 或 以 治 或 以 乱 非 自 遁 求 同 乎 己 者 也 己 未 必 得 贤 而 求 与 己 同 者 而 欲 得 贤 亦 不 几 矣 使 尧 度 舜 则 可 使 桀 度 尧，是犹以升量石也。
（取材于《淮南子·缪称训》）
19．用斜线（/）给下面短文画线的部分断句。（5分）
晏子饮景公酒，令器必新，家老①曰：“财不足，请敛于民。”晏子曰：“止 夫 乐 者 上 下 同 之 故 天 子 与 天 下 诸 侯 与 境 内 自 大 夫 以 下 各 与 其 僚 无 有 独 乐 今 上 乐 其 乐 下 伤 其 费 是 独 乐 者 也 不 可。” (选自《说苑》)
【注】 ①家老：春秋时卿大夫家中的家臣。
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13．A 14．D 15．B 16．C
17．文内有两例：一是“劝总管张国宝听民自渡”，二是“不待请而发廪赈民”，这两件事概述二选一为文内证明“识大体”的例子。按要求，这两例任举一例即可。要求陈述清楚卜天璋“忽略了什么”（2分）看到的“大局的利益/更重要的道理是什么”（2分）。
文外的“实际”可以是“史实”，亦可为“时事/当下”。（共4分）具体赋分参考文内部分。语言4分。共12分。
三、文言断句（共10分）
18．（5分）凡人各贤其所说，而说其所快。世莫不举贤/或以治/或以乱/非自遁/求同乎己者也/己未必得贤/而求与己同者/而欲得贤/亦不几矣 /使尧度舜//则可/使桀度尧，是犹以升量石也。 （“//”处可断可不断，其它共10个断句处，每断对两处得1分，每断错两处扣1分，扣完5分为止）
参考译文：一般而言，人们都欣赏自己所喜欢的人，而所喜欢的又是自己感到愉快的人或物。世上没有人不举荐自以为贤能的人，但有的能够使国家得到治 理，有的却使国家混乱，这并不是举荐的人自己骗自己，而是因为寻求和自己相同的人的缘故。自己未必是贤人，而寻求与自己相同的人，这样要想得到贤人，不是 离得很远吗。让尧去鉴识度量舜是可以的，让桀去衡量识别尧，就好比用升来度量石一样是没法量的。
19．（5分）
晏子饮景公酒，令器必新，家老①曰：“财不足，请敛于民。”晏子曰：“止/夫乐者/上下同之/故天子与天下/诸侯与境内/自大夫以下（//）各与其僚/无有独乐/今上乐其乐/下伤其费/是独乐者也/不可。”
【参考译文】
卜天璋，字君璋，洛阳人。卜天璋自幼聪颖，长大后正直，研读书史，懂得成败大体。
至元年间，出任河南府府史，当时黄河以北有饥民数万人，聚集在黄河上准备向南迁徒。皇帝下诏，令百姓恢复旧业，不得南渡，众人喧哗不肯归家。卜天璋顾虑发生变乱，劝总管张国宝听凭这些人渡河，张国宝接受了他的意见，才没有生出事端。
大德四年，任工部主事，蔚州有一名刘帅，强横地夺取他人产业，官吏不敢处理，中书省调卜天璋前去断决，刘帅屈服，所夺回地又归于民。
武宗时，迁升为宗正府郎中。尚书省设立后，又迁升为刑部郎中。当时盗贼很多，有人建议，让罪犯及家属都穿青色的衣帽，以区别于良民百姓。卜天璋说：“穿着 褐衣的犯人堵塞道路，这是秦代的弊政，何足效法！”丞相醒悟，制止了这种作法。有人报告诸候中有人图谋不轨，皇帝责令卜天璋审讯处理，为此得到了优厚的赏 赐。尚书省臣获罪，元仁宗召卜天璋入官晋见，当时兴圣太后也在座，仁宗指着他对太后说：“这是不贪贿赂的卜天璋。”太后问他现任什么官职，卜天璋回答说： “臣下任刑部郎中。”又问是谁推荐的，回答说：“臣下无才，误被皇帝擢升任用。”仁宗说：“先朝任命谢仲和为尚书，爱卿为郎中，都是朕亲自推荐的。你们应 尽忠职守，不得怠懈！”当即把中书刑部的大印交给了他。走马上任时，他入官晋见，皇帝赐酒在隆福宫款待，并赐锦衣三套。后受命处理谋反的案件，仁宗看着左 右大臣说：“卜天璋是个清廉谨慎的人，一定会得到实情。”
皇庆初年，卜天璋任归德府知府，鼓励农耕，劝导学业，修复河流渠道，河水泛滥之患得以免除。升任浙江廉访副使，到任数月，因为更改田制，改任饶州路总管。 卜天璋到任后，任凭百姓自报田产，施政毫不扰民，百姓欢悦，境内清静肃然。当时行中书省大臣负责更改田制之事，他们作威作福，州县官员争着贿赂他们，希望 以此免受谴责。只有饶州路不送，中书省臣因此衔恨，要以严格的法令中伤卜天璋，但追查其罪状却毫无所得。属县报告发生饥荒，卜天璋当即发放官粮赈济，僚佐 们都认为不能这样做，卜天璋说：“百姓如此饥饿，若是向上面请求后再赈灾，百姓定会饿死的。如果有事前未申报的责任，我独自承担，不会连累各位。”终于发 放官府存粮赈济，百姓因此得以免于饿死。
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