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阅读下面的文言文，完成下题。
泰博学，善谈论。初游雒阳，时人莫识，陈留符融一见嗟异，因以介于河南尹李膺。膺与相见，曰：“吾见士多矣，未有如郭林宗者也。其聪识通朗，高雅密博，今之华夏，鲜见其俦。”遂与为友，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两，膺唯与泰同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。泰性明知人，好奖训士类，周游郡国。茅容，年四十馀，耕于野，与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭；泰见而异之，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，泰谓为己设；容分半食母，馀半庋置，自以草蔬与客同饭。泰曰：“卿贤哉远矣！郭林宗犹减三牲之具以供宾旅，而卿如此，乃我友也。”起，对之揖，劝令从学，卒为盛德。巨鹿孟敏，客居太原，荷甑堕地，不顾而去。泰见而问其意，对曰：“甑已破矣，视之何益！”泰以为有分决，与之言，知其德性，因劝令游学，遂知名当世。陈留申屠蟠，家贫，佣为漆工；鄢陵庾乘，少给事县廷为门士；泰见而奇之，其后皆为名士。自馀或出于屠沽、卒伍，因泰奖进成名者甚众。
小题1:下列各句中加点词的解释不正确的一项是 （ ）
A：今之华夏，鲜见其俦 俦：同类。
B：泰性明知人，好奖训士类 训：开导。
C：郭林宗犹减三牲之具以供宾旅 具：饭食。
D：起，对之揖，劝令从学 劝：劝说。
小题2:以下六句话，分别编为四组，全都表明郭泰“性明知人”的一组是（ ）
①陈留符融一见嗟异，因以介于河南尹李膺
②吾见士多矣，未有如郭林宗者也
③起，对之揖，劝令从学，卒为盛德
④与之言，知其德性，因劝令游学，遂知名当世
⑤泰见而奇之，其后皆为名士A．①③⑤B．②④⑥C．①②③D．④⑤⑥
A．郭泰观察人时能够注意到他们的特点并予以积极的理解，可以说郭泰作为一个善于识人的人本身就是人才。
B．郭泰在游学洛阳期间，深得符融、李膺的赏识，郭泰在与二人的切磋交流中才学突飞猛进，从此名震京师。
C．郭泰非常善于据言观心，他从孟敏的一句话中就听出了他的善于决断，与之进一步交流又了解了他的德性。
D．文章对郭泰善于识人的记述详略有致，其中对茅容的叙述最为详尽，而对屠户、士兵等人只是简略的概述。
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：不详
答案
小题:D
小题:B
小题:D
小题:D。劝：勉励、激励。在中学教材《劝学》中就已经出现，这种用法还是比较常见的，如果结合文意下文“卒为盛德”则更容易理解。
小题:B。做此类问题，重要的就是要有“原文意识”，把每一选择项与原文相关文句对照，是不难发现问题的。比如此题无中生有，原文中只有符融、李膺对郭泰的赏识，而无郭泰与二人的交流切磋。
小题:D。①②分别表明的是符融、李膺对郭泰的了解和赏识而不是郭泰的“性明知人”，据此可以排除。
译文
郭泰学识广博，善于讲论。起初游学到洛阳，当时的人没有人知道他，陈留符融一见到他就感叹与众不同，于是把他介绍给河南尹李膺。李膺与他相见，说：“我见过的士人多了，没有赶上郭林宗的。他灵敏卓识通达朗悟，高尚雅致精到渊博，当今华夏，很少看到能与他相比的。”就同他结为好友。于是，他的名声震动京师。后来回归乡里，士绅儒生一直送到河边，送行的车辆有数千辆，李鹰同郭泰同船而渡，各位宾客远望着他，以为他是神仙。郭泰善于识别人，喜好称赞开道读书人，喜欢周游四方。茅 容，四十多岁了，在乡下种田。有次和农夫们在树下躲雨，大家都面对面地蹲着，茅容独自端正地坐着，（神色）更加恭敬；郭泰看到后对他感到惊异，于是（向茅容）请求借宿。第二天，茅容杀鸡做饭，郭泰以为是招待自己的；茅容分了半只鸡给母亲吃，余下的半只在食橱里放置，自己用粗菜和客人一起下饭。郭泰说：“你的贤良远远超过了一般 人！我为款待客人尚回减少对父母的供养，而你能这样做，你真是我的好朋友。”郭泰站起来，向他拱手行礼，鼓励他读书学习，茅容终于成为有很高德行的人。巨鹿郡人孟敏，客居在太原郡，有次他挑着的瓦罐掉到地上碎了，他看也不看就离开了。郭泰见了。问他为什么这样做，他回答：“瓦罐已经破了，再看它又有什么用！”郭泰认为他有辨别决断能力，和他谈话，了解了他的品德性格，就鼓励他外出学习，孟敏后来便闻名于世。陈留郡的申屠蟠，家里很穷，被人雇去做油漆工，鄢陵县的庚乘，年少时就为县衙当看门卒，郭泰见到他们，都很惊奇，以后他们都成了名士。其他被郭泰赏识的人中有的是屠户、卖酒人，有的是士兵，因为郭泰的称赞荐进而成名的人很多。
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