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文言文阅读答案 夫子当路于齐公孙丑[注]问曰：“夫子当路于齐
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夫子当路于齐
公孙丑[注]问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”
孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰：‘吾子与子路孰贤？’曾西蹙然曰：‘吾先子之所畏也。’曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然不悦曰尔何曾比予于管仲管仲得君如彼其专也行乎国政如彼其久也功烈如彼其卑也尔何曾比予于是？”曰：“管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎？”曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与？”曰：“以齐王，由反手也。”曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下；武王、周公继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与？”曰：“文王何可当也？由汤至于武丁，贤圣之君六七作。天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯、有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲，皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也。齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。’今时则易然也。夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。”
(节选自《孟子·公孙丑上》，有删改)
注：公孙丑：孟子弟子，齐国人。
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
A．曾西艴然不悦/曰/尔何曾比予于管仲/管仲得君如彼/其专也/行乎国政/如彼其久也/功烈/如彼其卑也/尔何曾比予于是
B．曾西艴然不悦/曰/尔何曾比予于管仲/管仲得君/如彼其专也/行乎国政/如彼其久也/功烈/如彼其卑也/尔何曾比予于是
C．曾西艴然不悦/曰/尔何曾比予于管仲/管仲得君如彼/其专也/行乎国政如彼/其久也/功烈/如彼其卑也/尔何曾比予于是
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D．曾西艴然不悦曰/尔何曾比予于管仲/管仲得君/如彼其专也/行乎国政如彼/其久也/功烈/如彼/其卑也/尔何曾比予于是
解析：根据关键词“如彼”可断，注意强调管仲“专权”“行政之久”“功烈之卑”。
答案：B
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()
A．古人把“执政、掌权”或者“掌握政权的人”称为“当路”，文段中的“当路于齐”，其中“当路”应为动词，意为在齐国执政。
B．“诸侯”源自分封制，最早可以追溯到西周时期。当时土地和人民，分别授予王族、功臣和贵族，让他们建立自己的领地，护卫王室。封国的面积大小不一，封国国君的爵位也有高低。诸侯必须服从周王室，按期纳贡，并随同作战，保卫王室。
C．“先子”是对死去的人的尊称，如“先烈”“先考”“先妣”。
D．古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始帝王死称“崩”。如：崩驾，崩殂。
解析：“先”是对死去的人的尊称，“先子”是称亡父，意思与“先考”相同。
答案：C
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