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考试资源网整理了关于《朝花夕拾》名著导读，希望对同学们的阅读练习和文言文练习有所帮助，让大家在语文考试中更多的拿分，下面是www.cjcxw.com整理的《朝花夕拾》名著导读，供大家参考，希望同学们多多练习多多练手!
一、填空。（每空3分，共30分）
1．《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》。
2．作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。
3.《五猖会》中，父亲让我背《鉴略》，让我感到痛苦。
4.《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本散文集。全书十篇文章，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。
5．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会_的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。
6．鲁迅寓居的东墙上，一直挂着的照片他的老师藤野先生。
7．《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有阿长和衍太太。
8.鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对"正人君子们"进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是《无常》。
二、选择题。（将答案填入下面表格中，每题3分，共45分。）
1."无常"这个"鬼而人，理而情"的形象受到民众的喜爱，主要原因是：A.形象好看B.活泼诙谐C.能勾摄恶人魂魄D.公正的裁判是在阴间
2.《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：
A.受到日本同歧视B.先生不重视自己
C.医太难D.要拯救国民的精神
3.《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满。A.一件B.两件C.三件D.四件
4.《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点: A.迷信B.不拘小节C.马虎D.朴实
5.陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是
A.一对蚂蚁B.一对蟋蟀C.一包苦菜D.都不是
6.鲁迅首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想是在矿路堂，这段经历在哪篇文章中提及。A.《范爱农》B.《琐记》C.《藤野先生》D.《无常》
7.下列表述正确的一项是
A.《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。B.范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。C.鲁迅记忆中的范爱农很坏。D.鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。
8.下列文章不属于《朝花夕拾》的是：
A.《风筝》B.《无常》C.《父亲的病》D.《藤野先生》
9.《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻"另一类的人们"而到南京求的经过的是：
A.《五猖会》B.《琐记》C.《父亲的病》D.《无常》
10.鲁迅早年留习医的国家是：
A.美国B.日本C.苏联D.英国
11.范爱农和鲁迅初次相识的地点是：
A.东京B.北平C.横滨D.绍兴
12.下列民间故事不是《二十四孝图》范畴的是：A.卧冰求鲤B.郭巨埋儿C.闻鸡起舞D.老莱娱亲
13.下列文章中不曾提及"长妈妈"的篇目是：A.《猫·狗·鼠》B.《二十四孝图》C.《五猖会》D.《琐记》14."这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视"。这段文字描写的是：A.孔乙己B.寿镜吾老先生C.藤野先生D.范爱农
15.下列篇章中，不是以记人为主的是：
A.《藤野先生》B.《阿长与〈山海经〉》
C.《范爱农》D.《父亲的病》
三、简答题。（每题5分，共25分）
1.《父亲的病》中鲁迅描写几位"名医"的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质?答：揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草营人命的实质。
2.鲁迅所收得的最先的图画本子《二十四孝图》是哪来的？答：一位长辈的赠品。
3.作者为什么反感"老莱娱亲"的故事？
答：作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。
4.起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？答：非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。
5.鲁迅的《二十四孝图》一文，对古时的所谓"孝"持有怎样的态度？答：斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。
1、《朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
2、目录：小引①狗·猫·鼠②阿长和山海经
③二十四孝图④五猖会⑤无常⑥从百草园到三味书屋⑦父亲的病⑧琐记⑨藤野先生⑩范爱农 后记
3、1-7篇作品记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的8-10篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
4、简介
《猫·狗·鼠》是针对"正人君子"的攻击引发的，嘲讽了他们散布的"流言"，表述了对猫"尽情折磨"弱者、"到处噑叫"、时而"一副媚态"等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、"满肚子是麻烦的礼节"的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了"卧冰求鲤"、"老莱娱亲"、"郭巨埋儿"等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将"肉麻当作有趣"，"以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人"。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲侨背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的"无常"形象，说明"无常"这个"鬼而人，理而情"，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而"公正的裁判是在阴间"。文章在夹叙夹议中，对打着"公理"、"正义"旗号的"正人君子"予以了辛辣的嘲讽。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位"名医"的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《琐记》忆叙鲁迅为了寻找"另一类的人们"而到南京求的经过。作品描述了当时的江南水师堂(后改名为雷电校)和矿务铁路堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办的"乌烟瘴气"。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》记录作者在日本留时期的习生活，叙述在仙台医专受日本生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说"他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道"。表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》追叙作者在日留时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
以上就是这篇文章《朝花夕拾》名著导读的全部内容。
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