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考试资源网整理了关于《正名》阅读及参考答案及翻译，希望对同学们的阅读练习和文言文练习有所帮助，让大家在语文考试中更多的拿分，下面是www.cjcxw.com整理的《正名》阅读及参考答案及翻译，供大家参考，希望同学们多多练习多多练手!
正 名
《吕氏春秋》
名正则治，名丧则乱。使名丧者，淫说也。说淫则可不可而然不然，是不是而非不非。故君子之说也，足以言贤者之实、不肖者之充而已矣，足以喻治之所勃、乱之所由起而已矣，足以知物之情、人之所获以生而已矣。
尹文见齐王，齐王谓尹文曰：“寡人甚好士。”尹文曰：“愿闻何谓士？”王未有以应。尹文曰：“今有人于此，事亲则孝，事君则忠，交友则信，居乡则悌。有此四行者，可谓士乎？”齐王曰：“此真所谓士已。”尹文曰：“王得若人，肯以为臣乎？”王曰：“所愿而不能得也。”尹文曰：“使若人于庙朝中深见侮而不斗，王将以为臣乎？”王曰：“否。大夫见侮而不斗，则是辱也，辱则寡人弗以为臣矣。”尹文曰：“虽见侮而不斗，未失其四行也。未失其四行者，是未失其所以为士一矣。则向之所谓士者，乃士乎”？王无以应。
尹文曰：“今有人于此，将治其国，民有非则非之，民无非则非之，民有罪则罚之，民无罪则罚之，而恶民之难治，可乎？”王曰：“不可。”尹文曰：“窃观下吏之治齐也，方若此也。”王曰：“使寡人治信若是，则民虽不治，寡人弗怨也。”尹文曰：“言之不敢无说，请言其说。王之令曰：‘杀人者死，伤人者刑。’民有畏王之令，深见侮而不敢斗者，是全王之令也，而王曰：‘见侮而不敢斗，是辱也。’夫谓之辱者，非此之谓也。”齐王无以应。论皆若此，故国残身危，走而之谷，如卫。桓公尝以此霸矣，管仲之辩名实审也。
6. 对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A. 事亲则孝 事：侍奉
B. 民无非则非之 非：责怪
C. 是全王之令也 全：顾全
7. 下列各项中加点字意义和用法相同的一项是(3分)( )
A. 说淫则可不可而然不然 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃
B. 而恶民之难治 非能水也，而绝江河
C. 桓公尝以此霸矣 夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣
D. 走而之谷 足以喻治之所勃、乱之所由起而已矣
8. 下列对选文内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
A. 邪说和君子之说形成对比，邪说会混淆对错，使是非颠倒；君子之说可以明确贤者与不肖者、治世与乱世之间的关系，能说清万物的情理、人生存的原因。
B. 君主虽然不贤能，但是如果能够任用贤者，听从好建议，做正确的事情，仍然可以免于祸患。否则，就会陷入灭亡的困境。
C. 尹文和齐王认为只要一个人具有了孝、忠、信、悌四种品行，那么就可以称为士，就可以让他做大臣。
D. 选文用尹文与齐王对士人的看法的例子，讲述了名分正当的重要性以及名实不符的危害。
9. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 夫贤不肖，善邪辟，可悖逆，国不乱、身不危奚待也？(4分)
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(2) 使若人于庙朝中深见侮而不斗，王将以为臣乎？(3分)
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(3) 使寡人治信若是，则民虽不治，寡人弗怨也。(3分)
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答案仅供参考：考试资源网整理
6. D 解析： “审”的意思是“清楚”。
7. B 解析：B，“而”表示转折关系；A，前“则”意为“就”，后“则”意为“却”；C，前“以”意为“凭借”，后“以”意为“率领”；D，前“之”为动词，意为“去，到”，后“之”用在主谓之间，取消句子独立性。
8. C 解析：齐王认为这个人受了侮辱却不还击，就不能作为大臣。
9. (1) 以不贤能的人为贤能，把邪说当做好建议，认为悖逆的行为是正确的，这样国家不混乱、自身不危险又等什么时候呢(依靠或凭借什么)？(“贤、善、可”意动用法各1分，“奚待”句式1分。)
(2) 假如这个人在庙朝(朝廷)里，被深深地侮辱却不去还击，大王还将把他任用为下臣吗？(“使”1分，“见侮”1分，“以为”1分。)
(3) 假如我治理国家果真到了这个地步，那么百姓即使治理不好，我也不怨恨。(“信”1分，“若是”1分，“治”1分。)
【参考译文】
名分正当，就天下太平。名分败坏，就天下大乱。使名分败坏的，是邪说。赞成邪说就使可能的变成不可能，使对的变成不对，使是非颠倒。所以，君子的言谈足可以说明贤德的人的实质、不肖的人的内在，足可以用来说明盛世兴起、乱世产生的原因，足可以用来知道万物的情理、人获得生存的原因，这就够了。
凡是祸乱的产生，皆因为形实和名目不相符。君主虽然不贤德，但如果任用了贤能的人，如果听从了好的建议，如果做了可行的事，(就还不至于遭祸。)他们的祸患在于他们口称贤能，却听从不贤能的人；所认为的好建议，实际上却听从邪说；所认为可行的事，实际上却听从悖逆的行为；这是因为形和名的内容不同、实和质相异的原因。以不贤能的人当做贤能，把邪说当做好建议，认为悖逆的行为是正确的，这样国家不混乱、自身不危殆又等什么时候呢？
以上就是这篇文章《正名》阅读答案及翻译的全部内容。
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