【www.junered.com--语文集锦】
中华民族创造了一种独特的“天、地、人”――三才文化，处处显示出它特异的光彩与魁力，而与西方丈化难以混同。“三才”之道，识其变而综以“和”：三才中人为核心，人之道统以“善”万事万物能共生同存，其道在和．人类社会，事务纷繁，倘无“和”以统之，势必至紊极乱。俗语“天时、地利、人和”，正说明识天须顺其时，用地须尽其利．而人则尤其重要的在一个“和”，人的“和”就是今之所谓“人际关系”的协调处理之道与所收的效应。
欲求社会安定、人际谐和，有一个极为重要的问题，即人的培育教养．力主性善的儒家极重“教”善，以为人之归于恶是不教之过．于是，中华文化的一大特点是“正面宣传”的策略：提善不捉恶．但善也要以“教”为本，教义百端，归于一善．“仁”即“人学”之本，人尽知之．“恕”的“己所不欲，勿施于人”，说的也就是已与人的关系问题。其余的礼让、容忍、谦抑、诚敬，正义、施含、侧隐、信用、康耻等道德标准，无一不是为了一个“善”．一一其实也无一不是为了一个“和”！格物、致知、诚意、正心，修身、齐家、治国、平天下，这一系列由“治己”到“治人”的修养和抱负，不是玄想空语，从古以来的仁人志士，忧国爱民的传統思想，其实质鱿是要做到布善而致和．
在中华文化中，一向是看不上“自了汉”的．所谓“独善其身“，实际只是十分不得已的“自慰性”的话，而绝非理想．好的宰相称为“医国手”，自古是“不为良相，则为良医”者何以互喻？正因都是以治病救人、安民治国为志趣．即如近世许多的救亡图存，投身革命的仁勇之志士．何自而生？不从中华丈化的精义上去领会其源流脉络，自然陷于数典忘祖．
24.根据文意，简要概括中华文化精义的主要内涵。（5分）
25.文中的“自了汉”指的是什么样的人？（4分）
26.本文谈到了儒家哪些扬“善”的做法？（6分）
查看更多语文集锦相关内容,请点击语文集锦