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①魏文侯：魏国的国君。②裘：皮衣，名词用如动词，即“穿衣皮”。③刍：牲口吃的草。④胡为：为什么。⑤恃：依靠。⑥东阳：地名。⑦上计：上，送上;计，帐簿。⑧布：古代钱币。⑨“此非”句是说“这不是你们应该祝贺我的。”
1.解释下面句中加点的词。(2分)
①此非所以贺我也( ) ③见路人反裘而负刍( )
②此先汉所以兴隆也( ) ④寒暑易节，始一反焉( )
2.有一个成语，就是这篇文章的题目：皮之不存，毛将焉附。这个成语的原意是 ，比喻 。(4分)
3.魏文侯说：“下不安者，上不可居也。”这句话的意思是 。《岳阳楼记》中哪句话与此同义? 。(2分)
4.归纳选文的主题思想： 。(2分)
参考答案
1.①用来 ②……的原因 ③翻转 ②同“返”
2.皮都没有了，毛在哪儿长呢;基础没有了，建筑在这基础上的东西也就无法存在了。
3.百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。居庙堂之高则忧其民。
4.魏文侯通过对皮毛之间关系的论述，揭示出事物失去根本，则将无所着落的道理，从而进一步认识到帝王对百姓的依存关系。
二：
1. 解释句中加点词语
(1)反裘而负刍 (2)胡为反裘而负刍 (3)若不知其里尽
2.翻译
若不知其里尽而毛无所恃耶?
3.出自这个故事的一个成语是_________________________。
【参考答案】
1.(1)背 (2)为什么 (3)你
2.你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗?”
3.皮之不存，毛将焉附
4、魏文侯说：“此非所以贺我也”这句话的原因是什么?用自己的话概括回答。本文给我们带来的启示是什么?
解答
原文：下不安者，上不可居，此非所以贺我也。
译文：老百姓如果不能安宁,当皇帝的也不能得到安稳。这不是你们应该祝贺我的。
启示
任何事物都有它的规律，应遵循自然规律，不能舍本逐末，否则最终只能起到相反的结果。
翻译
魏文侯外出游玩，看见路上有个人反穿着皮衣背柴草，魏文侯说：“(你)为什么反穿着皮衣背柴草呢?”那人回答说：“我喜欢皮衣上的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗?”第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。大夫全来祝贺。魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。现在我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是从官员和百姓那征收到的。我听说过这样的话：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”
原文
反裘负刍
魏文侯出游，道见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍?”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶?”明年，东阳上计，钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田地不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士夫也。吾闻之，下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”
(选自西汉.刘向《新序.杂事二》)
翻译
魏文侯外出游玩，看见路上有个人反穿着皮衣背柴草，魏文侯说：“(你)为什么反穿着皮衣背柴草呢?”那人回答说：“我喜欢皮衣上的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗?”第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。大夫全来祝贺。魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。现在我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是从官员和百姓那征收到的。我听说过这样的话：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”
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