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描写羌寨羌族的诗句
在那离天很近的地方,
在逶迤连绵的雪山之间,
有一个古老的民族----羌族。
在那里，生命赋予他们生命色彩，
雪山圣水注入他们殷红的血脉。
…
羌寨，这里曾是一个与世隔绝的世外桃源，
掩映在崇山峻岭的怀抱中。
神秘的白石崇拜，远古的图腾符号，
淳朴的羌人，都在述说着,
一个古老民族的沧桑历史。
羌人三岁开始就由家人送到寨子,
中最受尊敬的释比老人的家中接受最传统的教育。
…
羌人主张诚信、不偷盗、
与人为善不发生争执。
寨子中羌人的院门是敞开着的，
随时迎接着四方的客人。
…
带着梦幻，从天府之国西行，
我们去追寻梦中的香格里拉-----
遥远的古羌族寨落。
沿途，挡不住的青山隐隐，
遮不住的流水幽幽。
…
傍晚，当高高的五龙寨门映入眼帘的时候，
江南水乡清丽的浆橹声便渐渐远去，
远古的悠悠羌笛音刹时吹动了心灵的湖泊：
如此的天籁之音，
是经过雪山圣水洗涤过的吗？
…
生活在高山里的羌寨人家，
被白云缭绕，总给人一种散淡和漫不经心的感觉。
由于山深，到羌寨人家，
首先要感受的是一段长长的湾路。
它隐藏在群山的起伏中，
蛇一样盘旋着，随势而走，
如千年的等待，或过梁，或钻沟，
时而有山歌从风中飘来。
…
树是老树，鸟放啼声，
渐渐地人已在白云之上，
到站在一处开阔的山背时，
石头上的羌寨，
便错落在了有树有水有田地的山洼里。
…
来到羌寨这古老厚重的地方，
释比老人神情凝重地为我们吹起了羌笛。
老人饱经风霜的脸上写满了沧桑，
还是苍凉、哀婉的曲调，
站在羌寨的青石板路上，
望着那由古羌图腾组成的房屋，
还有岷江对岸被羌人视为神明的圣山，
无不为这个古老的民族所震撼。
…
眺望羌寨，美不胜收。
羌寨就像从古诗里现身的村庄，
你在千百次的想象之后，
才发现一户户的羌寨人家，
竟是这样的随意，
它们集中于一处，
房屋与房屋紧紧相连，
严谨地分布在山坡上，
石头与黄泥组合的建筑于阳光下泛着淡淡的黄，
如黄稠一般波动于风中。
…
因了房屋紧密相连的原故，
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家与家之间的路就成了弯弯的巷道，
或长或短，有石梯石板卧在道中，
两边是墙，走在其间，
窄窄的，转湾抹角，
人也便婉如走在了古老的历史中，
有许多的思古之幽情伴了石缝中钻出的草，
茂盛在鸟语人声里。
…
走在羌族寨子里的青石板路上，
沿途随处可见由三块白石堆积而成的石堆，
而每一栋重修的羌屋，在围栏立柱、
屋顶都有白石镶嵌的图案。
…
整个羌寨似乎就是一个由巨大的白石雕刻而成的古堡，
神的魔力、艺术的价值在这里得到完美的展现。
雨后初晴，羌寨人家便于云朵之上，
如从远古走来的历史，
他们铸精神为钉，
牢牢地钉在大山的胸部，
既有厚重又有飘逸的感觉，
演译的历史只在弹指间。
…
当山歌伴红日升起，当莎朗踏动落日，
羌寨人家的新生活也如袅袅炊烟，
飘满了岷江河谷的群山……
日出而作日落而息的生活和大山里，
旷远的寂寞又似发酵青稞酒的曲子，
催生着表达羌寨情感的文化，
让承传了历史也在走向未来的羌寨人家，
表示喜怒哀乐与梦想便有了自己的方式，
所以他们人人都是能歌善舞的。
…
歌是山歌，自由而悠长，
是情感水到渠成的声音，或悲或喜，
都能找到最好的方式，
有时，人在山中，
唱歌的人云深不知处，
只有歌声越过树梢传入耳里，
不管是劳动唱的歌，还是爱情中的歌，
都浓浓的，连传递的风都有了重量。
…
我一个人独自走到羌寨，
看到远处的山峰依然高峻，绵延不绝。
然而，山上几乎没有了林木，
植被也十分稀薄，山梁渐渐裸露本色，
于是心境也随之变得苍凉起来。
…
尽管自然条件如此的不幸，
一些山坡上还依然种着土豆玉米等庄稼，
还照样挂着孤零零的羌族民居。
这让我真正理解了寸土寸金的含义，
这里的确是不适宜人类居住的地方！
…
可是我们的羌族同胞们，
却矢志不渝地坚守着自己祖祖辈辈既亲切又瘠薄的家园，
日出而作，日落而息。
这是何等倔强不屈的伟大生命力啊！
如不亲眼目睹，何以相信？
…
从羌寨村寨后险峻的山体俯视下去，
望着这座神秘的建筑体系，
想到古老的羌族先民不用一点的钢筋水泥，
全凭用眼观手切，
竟能历经数千年岁月的侵蚀，
而巍然屹立至今，
不得不对他们卓越的智慧发出赞叹。
羌寨羌寨，真不愧为中华民族的一块瑰丽奇葩。
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