【www.junered.com--情感美文】
阅读下边的文字,完成6-8题 谈审美移情 所谓移情,通俗地说,就是指人面对天地万物时,把自己的情感移置到外在的天地万物身上去,似乎觉得它们也有同样的情感。当自己心花怒放时,似乎天地万物都在欢笑;苦闷悲哀时,似乎春花秋月也在悲愁。当然,天地万物不会欢笑,春花秋月也不会悲愁,是人把自己的悲欢移置到了他们身上。描绘此种移情现象的第一人是庄子。《庄子·秋水》篇中,庄子看见鱼儿“出游从容”,于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上,觉得鱼在出游时也是快乐的。庄子所述,是典型的审美移情现象。 然而,对移情现象作出真正的理论概括是晚近的事。最早把移情作为一种美学观念提出来的是德国学者费舍尔父子。他们认为,我们对周围世界的审美观照,是情感的自发的外射作用,也就是说,审美观照不是主体面对客体时的感受活动,而是外射活动,即把自己的感情投射到我们的眼睛所感知到的人物和事物中去,在费舍尔父子那里,移情观念已大体上确定了,但通过形而上的论证把移情说提高到科学邢台的则是德国美学家立普斯。因为移情说的影响巨大,以至于有人把立普斯誉为美学界的达尔文。 审美移情作为一种审美体验,其本质是一种对象化的自我享受。这就是说,审美体验作为一种审美享受,所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象,而是自我的情感。在审美享受的瞬间,是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象(自然、社会、艺术中的事物)中去,并且在对象中玩味自我本身。 审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。移情和感受不同。在感受活动中,主体面对客体,主客体是分离的,界限是清楚的。但在移情活动中,主体移入客体,客体也似乎移入主体,主客体融合为一,已不存在界限。对主体而言,他完全地沉没到对象中去,在对象中流连忘返,进入忘我境界;对客体而言,它与生命颤动的主体融合为一,实现了无情事物的有情化,无生命事物的生命化。也就是说,在移情之际,不但物我两忘、物我同一,而且物我互赠、物我回还。清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的“山川脱胎于予,予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”,就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。 审美移情发生的原因是同情感与类似联想。谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动,移情源自于人的“内模仿”。但立普斯的观点更可信。他认为,审美移情起源于人的类似联想。人都有一种自然倾向或愿望,要把类似的东西放在同一个观点下去理解,所以总是按照切身经验的类比,去看待身外发生的事件。这就是说,审美的人都是有同情心,以自己体验到的某类情感,去类比、理解周围看起来是同类的事物。这种同情,不但及于他人,也及于其他生物及无生物。 审美移情的功能是人的情感的自由解放。尽管移情不一定伴随美感,但美感则必定伴随移情。因为审美移情能给人以充分的自由。人的不自由常常来自人自身。自身是有限的,它是自由的牢笼。可是在审美移情的瞬间,自身的牢笼被打破了,“自我”可以与天地万物相往来,获得了自由伸张的机会。“自我”与天地万物的界限消失了,人的情感也就从有限扩大到了无限。 (节选自童庆炳《中国古代心理诗学与美学》,有删改) 6.下列关于移情的表述,不正确的一项是 A.《庄子·秋水》中,庄子把自己出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上,觉得鱼在出游时也是快乐的。这实际上是庄子对自己感情的对象化享受。 B.最早把移情作为一种美学观念提出来的,是德国学者费舍尔父子。但是,立普斯对移情的阐释才使得移情说具有了科学形态,他也因之深受赞誉。 C.在审美移情说看来,人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中,触生出千种情绪、万般感受,从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值。 D.移情与感受不同。在感受活动中,主客二分,主体在客体面前保持自我,物我两立;而在移情时,主体与客体的界限被打破,主体客体相融合。 7、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.虽然对移情现象作出理论概括的主要是西方的美学家,不过《庄子·秋水》中对“鱼之乐”的记载表明我国的哲学家早已经描绘了这种现象。 B.关于审美移情的起因,曾经出现过不同的观点。谷鲁斯等人认为,引起移情的原因是人的生理活动,移情源自于人的“内模仿”,这种观点不可信。 C.审美的人以自己体验到的某类情感,去类比、理解周围看起来是同类的事物,这与人要把类似的东西放在同一个观点下去理解的自然倾向是一致的。 D.审美移情能让人的情感自由解放。美感必定伴随着移情,因为审美移情能帮人打破自身的有限性,让自我的必灵丰富化,给人带来充分的自由。 8、根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.李白的“相看两不厌,只有敬亭山”、李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”等诗句,都体现了审美移情,是诗人把自己体验过的情感移置到景或物身上的结果。 B.郑板桥《竹石》诗:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”从审美移情看,诗人审美欣赏的对象不是竹石,而是移入竹石形象中的自我情感。 C.北宋画家文与可画竹时,“其身与竹化,无穷出清新”。“身与竹化”所强调的是竹已化为画家的精神,获得了人的生命存在。这是移情中出现的物我两忘、物我同一的境界。 D.在“我见青山多妩媚,料青山、见我应如是”中,南宋词人辛弃疾以移情的方式把自己的深情移入青山,青山因此就妩媚起来。此时主题的情感是移置在青山中,只属于青山的。 答案: 6.C 7.B 8.D
以上就是这篇文章《《谈审美移情》阅读练习及答案》的详细内容。
查看更多情感美文相关内容,请点击情感美文
-
《初雪》阅读及参考答案-于丹
2021-08-27
①中学时代,我在北京四中,读文科班。高考结束,同学们都考上了大学。28个人聚集一位写诗的男孩家里,头碰头琢磨着:“什么时候我们能够重聚呢?”②我一下跳起来:“这初雪阅读及参考答案15 “初雪”:一是实写毕业后的第一场雪,二是虚写,指人生中无数个“初见”,表达了作者对于生命中“每一场初雪”都不该错过、都该好好珍重的情感语文 黑山初雪阅读答案 洪荒初雪阅读答案 -
在“诗和远方”中涵养文脉阅读及参考答案
2021-08-27
在“诗和远方”中涵养文脉答案①这段时间,被誉为“综艺清流”的《见字如面》、《朗读者》和《中国诗词大会》,以高而不冷的文化格调、温暖厚重的人文情怀,接连赢得超高口在“诗和远方”中涵养文脉阅读及参考答案14 C(3分)15 第二段是从书信传递情感的角度论述,第三段在第二段论述的基础上转入声音(朗读)表达感情、传递爱,而这语文 在诗和远方中涵养文脉 在诗和远方中涵养答案 -
《谈审美移情》阅读及参考答案
2021-08-25
谈审美移情所谓移情,通俗地说,就是指人面对天地万物时,把自己的情感移置到外在的天地万物身上去,似乎觉得它们也有同样的情感。当自己心花怒放时,似乎天地万物都在欢语文 谈审美移情阅读答案 谈审美移情 -
《宋词水意象的情感解读》阅读练习及答案
2021-08-21
阅读下面的文字,完成 1~3 题。 宋词水意象的情感解读宋词中,词人频频以水入词,传情达意,主要是因为水与词的特质相通。词“以清切婉丽为宗”,水的运用使语文 -
表达父爱最感人的句子
2021-08-19
表达父爱最感人的句子1 有一种身形无比伟岸,有一种情感重如泰山,有一种关爱含蓄内敛,有一种责任启后承前,这就是我们的父亲。父亲节了,别忘了祝他们节日快乐!2 天表达父爱最感人的句子18 有一种严厉,叫期望;有一种和蔼,叫慈祥;有一种佝偻,叫付出;有一种沧桑,叫无悔;有一种寡言,叫父爱;有一种孝顺,叫问候。父亲节,记得问心情说说 父爱的句子唯美简短 最感人父爱短句 -
问路常用的英文对话
2021-08-16
对话是语言交际的生命,是我们日常生活中传递信息、交流情感最重要的媒介之一。小编精心收集了问路常用的英文对话,供大家欣赏学习!问路常用的英文对话1M:Excu英语 英语问路情景对话 问路的英语对话十句 -
表达心情伤感的句子说说心情
2021-08-15
表达心情伤感的句子说说心情只有在真正伤感的时候才会发现,原来,不是笑就能掩饰我的悲伤。本文是学优网分享给大家的表达心情伤感的句子说说心情,希望大家喜欢。表达心情伤感说说 情感语录伤感经典 心情低落说说发朋友圈 -
《韩少功:好小说要“始于情感,终于人物”》阅读及参考答案
2021-08-14
韩少功:好小说要“始于情感,终于人物”——《中华读书报》记者采访韩少功舒晋瑜韩少功被公认为思想型作家,因为他语文 -
《用真善美雕琢自己》阅读及参考答案
2021-08-13
用真善美雕琢自己①“广大青年人人都是一块玉,要时常用真善美来雕琢自己,不断培养高洁的操行和纯朴的情感,努力使自己成为高尚的人。”习总书语文 用真善美雕琢自己阅读答案 时常用真善美雕琢自己阅读答案 -
情感说说心情短语:我要露出小马脚,好让你看出我喜欢你
2021-08-10
1.如果世界待你不温柔,可以试试把我当成你的世界。2.爱情最美的样子大概就是,我崇拜你像个英雄,你宠爱我像个孩子。3.别等到最后他是别人的了,你的喜欢却变成了爱爱情说说 情感说说心情短语 说说心情短语
2024 考试资源网版权所有. 京ICP备19018223号-1