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  有哲理的人生故事是非常的适合我们每一个人看的。下面是’考试资源网’小编给大家整理的人生经典励志哲理小故事,供大家参阅!

  人生经典励志哲理小故事:少说负面话

  有人不自觉地犯有爱讲负面话的毛病。这种人说起话来,总带着不满意的、抑怨的口气。上班一开口,先是说早上的油条不好吃、公共汽车老是等不来,然后又嫌早晨的开水烧得不够开,茶叶没有味儿。打起电话来先怪对方为什么响了好几声都不接,聊起天来必说老公脏又懒,儿子不争气,谁谁不讲义气,谁谁太抠门,谁谁妆画得难看,谁谁菜烧得难吃等等。

  跟这种人在一起交往,好像世上没有几件能让她称心如意的事。如果你留心统计一下,假如她一天讲了一百句话,大概有九十九句是负面的。

  爱讲负面话的人,有时是过于理想化,用自己理想化的模式,去套生活中的现实,结果常常是事与愿违。还有的人是看问题过于狭隘偏颇,只考虑自己,不顾及其他,凡是不对自己脾气的,都一概予以否定。另一种便是用放大镜甚至是显微镜看人,将别人的微不足道的缺点放大。正如鲁迅先生曾经比喻的,一位老夫子用一枚放大镜去看美人那嫩白的胳膊,结果却看到了皮肤间的皱纹和皱纹间的污泥。那么试想,如果再用显微镜去观察,岂不就是骇人的细菌布满全身了吗!

  老爱讲负面话的人,很难与人友好交往,即使她并没有直接说对方不好,但她那万事皆不如意的心态,让人很难同她找到舒心满意的共同语言。久而久之,人们还会觉得此人太“刁”,难以相处,常常避而远之,偶有接触,也只好打个哈哈敷衍了事。总讲负面话,最终会成为难以与人相融的孤家寡人。

  少说负面话的关键,是要有一个积极乐观的心态。生活中并不缺乏美,而是缺少发现。正如有一个故事中讲到的:一位老太太有两个女儿,大女儿卖雨伞,小女儿卖冰棍。晴天雨伞卖不出去,老太太就埋怨老天为什么不下雨;雨天冰棍卖不动,老太太就抱怨为什么不赶快出太阳。后来有人开导她说,晴天你小女儿冰棍卖得火,雨天你大女儿雨伞卖得快,你天天都有高兴事,还有什么可埋怨的呢?老太太一想,果然,于是脸上便由阴转晴,心情也一下子就好起来了。同样,与人相处,也要热情大度,注意发现对方身上的闪光点。有时还需要用你身上的闪光点去照亮别人,让大家的心境都明亮开朗起来。这样,就会有更多的人愿意同你友好相处。

  调整好心态,开心生活每一天,也是养生之道啊!

  人生经典励志哲理小故事:要懂得舍弃

  新来的小沙弥对什麽都好奇。秋天,禅院里红叶飞舞,小沙弥跑去问师父:“红叶这麽美,为什麽会掉呢?”

  师父一笑:“因为冬天来了,树撑不住那麽多叶子,只好舍。这不是放弃,而是放下!

  冬天来了,小沙弥看见师兄们把院子里的水缸倒扣过来,又跑去问师父:“好好的水,为什麽要倒掉呢?”

  师父笑笑:“因为冬天冷,水结冰膨胀,会把缸撑破,所以要倒干净。这不是‘真空’,是‘放空’!”

  大雪纷飞,厚厚的,一层又一层,积在几棵盆栽的龙柏上,师父又吩咐徒弟合力把盆放倒,让树躺下来。小和尚又不解了,急着问:“龙柏好好的,为什麽弄倒?”

  师父脸一沉:“谁说好好的?你没见雪把柏枝都压弯了吗?在压就断了。那不是‘放倒’,是‘放平’,为了保护它,让它躺平休息休息,等雪停在扶起来。”

  有一个青年,有几年过得不错,小有成绩,也很快乐,因为这段时间尽管社会也很繁华,但他放弃了两样东西:爱情和享乐。爱情,他一触碰,就会变得很傻很笨,典型一个白痴;当别人利用周末休闲玩乐的时候,他还留在事业学习上用功,只是偶尔参加集体活动。他把时间利用的很好,起码对他自己和他所处的集体很有益。

  这个人就是我。

  还是要懂得舍弃。有些东西不要奢求,随遇而安;有些东西,你越尽心用力,越得不到;有些东西,其实你会发现,可有可无,不要为了常规而劳累自己;有些东西,你卸掉了,会很轻松,也能留出更多精力做有意义的事;有些东西,你大可不必背负,若预料逃不过,做好准备尽量努力就可以了。

  要遵循的规则太多,职场规则、成功原则、养生之道、相处之道,你不可能都做到,捡你认为重要的去把握。其他,暂时舍弃。

  享乐是我第一个要舍弃的。当然不是完全舍弃。给家人的还要给。陪朋友的,还要参与。只是不必要的,一定要舍弃。说不定哪天你就啊呜了呢。享乐,对我没有太大意义。

  家庭和教育孩子,我是很有把握经营好的。但是该死的爱情,一定要随遇而安。我可不想因此毁了我一生。

  还有抱怨和不满,一定要舍弃。社会就是这个样子,凭个人之力不可能改变,况且大局势还是不错的。还是尽量适应的好。

  如果有来生,希望给我一个阿基里奇或王献之的人生吧。

  也许以后就不是自己了。但也可能会做成最好的自己。看自己的选择。

  人生经典励志哲理小故事:穷与富的转变

  一位学者到大学去讲学。他给听众一一列举了犹太商法的32种智慧。这时,一个迟到的听众递上一张纸条,又问什么是犹太商法。很多听讲的人在窃笑,以为迟到者会受到嘲讽。但学者却对迟到的人说:“我在解释之前,先向你提三个问题吧。”

  第一个问题,如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱,其中一个身上满是烟灰,而另一个却很干净,那么他们谁会去洗澡?

  “当然是那个身上脏的人!”

  “错!那个被弄脏的人看到身上干净的人,认为自己一定也是干净的,而干净的人看到脏人,认为自己可能和他一样脏,所以是干净的人要去洗澡。”

  第二个问题,他们后来又掉进了那个大烟囱,情况和上次一样,哪一个会去澡堂?

  “这还用说吗,是那个干净的人!”

  “又错了!干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏,而那个脏人则明白了干净的人为什么要去洗澡,所以这次脏人去了。”

  第三个问题,他们再一次掉进大烟囱,去洗澡的是哪一个?

  “这?是那个脏人。不,是那个干净的人!”

  “你还是错了!你见过两个人一起掉进同一个烟囱,结果一个干净、一个脏的事情吗?”

  黑压压的听众一时寂静,只有手岛佑郎的声音在回响着:“这就是犹太商法,这就是《穷,也要站在富人堆里?!》的灵魂!穷是一种切肤没齿的感受,富是一种矜持倨傲的状态。穷人赞羡富人积累财富的结果,却忽略了富人通达财路的智慧。”

  “穷到富的转变是大多数人憧憬的,但没有致富的思想和手段,富有殷实只是聊以自慰的幻想。穷人不能只是慨叹命运不济。穷人只有站在富人堆里,汲取他们致富的思想,比肩他们成功的状态,才能真正实现致富的目标。”

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