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风中的纸屑是继《人与永恒》之后周国平的第二本随感集，汇集了l992至2000年间所写的随感。以下是’考试资源网’小编为你精心整理的周国平风中的纸屑语录，希望你喜欢。
周国平风中的纸屑语录
1) 爱就是心疼。你可以喜欢很多人，但心疼的只有一个。——周国平《风中的纸屑》
2) 所谓不了了之，不了就是了之，未完成是生活的常态。——周国平《风中的纸屑》
3) 恋爱中的人以为那个美人儿是光源，其实她也是被照的景物。——周国平《风中的纸屑》
4) 人群聚集之处，只有凡人琐事，过眼云烟，没有上帝和永恒。——周国平《风中的纸屑》
5) 我们只能接受生存的荒谬，我们的自由仅在于以何种方式接受。——周国平《风中的纸屑》
6) 时间的流逝改变着人生的场景，时间的悠长衬托了人生的短暂。——周国平《风中的纸屑》
7) 人与人之间应当保持一定距离，这是每个人的自我的必要的生存空间。——周国平《风中的纸屑》
8) 洗脑子和砍脑袋——除此之外，强权还能有什么别的法子消灭异端呢?——周国平《风中的纸屑》
9) 我们凭直觉可以避开最差的东西，凭耐心和经验才能得到最好的东西。——周国平《风中的纸屑》
10) 别人对你的好感，承认报偿做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。——周国平《风中的纸屑》
周国平风中的纸屑语录摘抄
1) 小傻瓜崇拜大傻瓜。——周国平《风中的纸屑》
2) 谁老了，世界还是我?——周国平《风中的纸屑》
3) 美人只有瞬间是美的。——周国平《风中的纸屑》
4) 活的简单才能活的自由。——周国平《风中的纸屑》
5) 看破红尘易，忍受孤独难。——周国平《风中的纸屑》
6) 世态炎凉，好运不过尔尔。——周国平《风中的纸屑》
7) 有哪一只蚂蚁死了还能复活?——周国平《风中的纸屑》
8) 人生在世也无非是孤身逆旅罢了。——周国平《风中的纸屑》
9) 从零开始与未完成是人生的常态。——周国平《风中的纸屑》
10) 人都是崇高一瞬间，平庸一辈子。——周国平《风中的纸屑》
11) 当时事，仔细思，细思量不是当时。——周国平《风中的纸屑》
12) 人得救不是靠哲学和宗教，而是靠本能。——周国平《风中的纸屑》
13) 弱者的自卫往往比强者的进攻更加有力。——周国平《风中的纸屑》
14) 世界很小，我们一定会再某个街角相逢。——周国平《风中的纸屑》
15) 幸福是一种苟且，不愿苟且者不可能幸福。——周国平《风中的纸屑》
16) 别人说过的尽量少说，自己想说的尽量说透。——周国平《风中的纸屑》
17) 开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。——周国平《风中的纸屑》
18) 相思是篇冗长的腹稿，可发表出来却往往很短。——周国平《风中的纸屑》
19) 我喜欢周围都是漠不相关的人，谁也不来注意我。——周国平《风中的纸屑》
20) 人得病只有两种，一种是不必治的一种是治不好的。——周国平《风中的纸屑》
关于周国平风中的纸屑语录
1) 断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多少有情生涯。——周国平《风中的纸屑》
2) 一切终将黯淡，惟有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。——周国平《风中的纸屑》
3) 当你领略到了苦难中的绝望，你就会知道，那些炫耀苦难的姿态是多么做作。——周国平《风中的纸屑》
4) 一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。——周国平《风中的纸屑》
5) 逝去的事件往往在回忆中获得了一种当时并不具备的意义，这是时间的魔力之一。——周国平《风中的纸屑》
6) 快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。——周国平《风中的纸屑》
7) 只要你心中的那个美好的天地完好无损，那块大陆常新，就没有人能夺走你的幸福。——周国平《风中的纸屑》
8) 最深邃的爱都是“见人羞，惊人问，怕人知”的，因为一旦公开，就会走样和变味。——周国平《风中的纸屑》
9) 用终极的虚无淡化日常的苦难，用彻底的悲观净化尘世的哀伤，这也许就是悲观主义的智慧吧。——周国平《风中的纸屑》
10) 浮生若梦，何妨就当它是梦，尽兴地梦它一场?世事如云，何妨就当它是云，从容地观它千变?——周国平《风中的纸屑》
11) 我不愿把死浪漫化。死是一切的毁灭，包括爱。使爱我的人感到轻松，更加恋生，这是我对爱的回赠。——周国平《风中的纸屑》
12) 尽管世上有过无数片叶子，还会有无数片叶子，尽管一切叶子都终将凋落，我仍然要抽出自己的新芽。——周国平《风中的纸屑》
13) 幸福是一种苟且，不愿苟且者不可能幸福。我们只能接受生存的荒谬，我们的自由仅在于以何种方式接受。——周国平《风中的纸屑》
14) 世界很大，请你锁上屋门，到广阔的世界上漫游，在漫游中把我暂忘。世界很小，我们一定会在某个街角相逢。——周国平《风中的纸屑》
15) 我们终于发现，忍受不可忍受的灾难是人类的命运，接着我们又发现，只要咬牙忍受，世上并无不可忍受的灾难。——周国平《风中的纸屑》
16) 对于不如己者的成功，我们不必嫉妒，因为他徒有虚名;对于胜于己者的成功，我们不该嫉妒，因为他确有实力。——周国平《风中的纸屑》
17) 我们甚至无法说清时间究竟是否存在，它到底是什么。可是，它太重要了，我们不能不去说它，哪怕只是说一说我们的困惑。——周国平《风中的纸屑》
18) 人得的病只有两种，一种是不必治的，一种是治不好的。人们争论的问题也只有两种，一种是用不着争的，一种是争不清楚的。——周国平《风中的纸屑》
19) 你望着塞外的荒漠落日，我在你的目光里渐渐苍老了。于是我知道，我在这世界上不会没有清泉和草坡。也不会没有我的小木屋。——周国平《风中的纸屑》
20) 一个经历过巨大灾难的人就好像一座经历过地震的城市，虽然在废墟上可以建立新的房屋和生活，但内心有一些东西已经永远地沉落了。——周国平《风中的纸屑》
21) 分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。——周国平《风中的纸屑》
22) 在最深重的苦难中，没有呻吟，没有哭泣。沉默是绝望者最后的尊严。在最可怕的屈辱中，没有诅咒，没有叹息。沉默是复仇者最高的轻蔑。——周国平《风中的纸屑》
23) 往事付流水。然而，人生中有些往事是岁月带不走的，仿佛愈经冲洗愈加鲜明，始终活在记忆里。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。——周国平《风中的纸屑》
24) 每人都展现出自己独特的美，开放出自己的奇花异卉，每人也都欣赏其他一切人的美，人人都是美的创造者和欣赏者，这样的世界才是赏心悦目的人类家园。——周国平《风中的纸屑》
25) 在无穷岁月中，王朝更替只是过眼烟云，千秋功业只是断碑残铭。此种认识，既可开阔胸怀，造就豪杰，也可消沉意志，培育弱者。看破红尘的后果是因人而异的。——周国平《风中的纸屑》
26) 爱一个人，就是心疼一个人。爱的深了，潜在的父性或母性必然会参加进来。只是迷恋，并不心疼，这样的爱还只停留在感官上，没有深入到心窝里，往往不能持久。——周国平《风中的纸屑》
27) 有钱又有闲当然幸运，倘不能，退而求其次，我宁做有闲的穷人，不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱。金钱终究是身外之物，闲适却使我感到自己是生命的主人。——周国平《风中的纸屑》
28) 凡活着的人，谁也摆脱不了人生这个大梦。即使看破人生，皈依佛门，那灭绝苦乐的涅槃境界仍是一个梦。不过，能够明白这一点，不以觉者自居，也就算得上是觉者了。——周国平《风中的纸屑》
29) 聚散乃人生常事，却也足堪叹息，最可叹的是散时视为寻常，不料再聚无日，一别竟成永诀，或青春相别，再见时皆已白头，彼此如同一面镜子，瞬间照出了岁月的无情流逝。——周国平《风中的纸屑》
30) 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。——周国平《风中的纸屑》
31) 当我们知道了爱的难度，或者知道了爱的限度，我们就谈论友谊。当我们知道了友谊的难度，或者知道了友谊的限度，我们就谈论孤独。当然，谈论孤独仍然是一件非常奢侈的事情。——周国平《风中的纸屑》
32) 厌恶比爱更加属于一个人的本质。人们在爱的问题上可能自欺，向自己隐瞒利益的动机，或者相反，把道德的激情误认做爱。厌恶却近乎是一种本能，其力量足以冲破一切利益和道德的防线。——周国平《风中的纸屑》
33) 在这个世界上，没有一座屋宇属于我，我只生活在我的心灵的屋宇里。所以，不要再在世界的无数岔路口等我，不要让我为你的焦急的等待而担忧，不要逼我走出我心灵的屋宇而迷失在寻找你的途中。——周国平《风中的纸屑》
34) 孤独是一颗深刻的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。“我孤独了”，啊，你配吗?——周国平《风中的纸屑》
35) 我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。——周国平《风中的纸屑》
36) 幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。——周国平《风中的纸屑》
37) 事情对人的影响是与距离成反比的，离得越近，就越能支配我们的心情。因此，减轻和摆脱其影响的办法就是寻找一个立足点，那个立足点可以使我们拉开与事情之间的距离。如果那个立足点仍在人世间，与事情拉开了一个有限的距离，我们便会获得一种明智的态度。如果那个立足点被安置在人世之外，与事情隔开了一个无限的距离，我们便会获得一种超脱的态度。——周国平《风中的纸屑》
38) 沉默就是不说，但不说的原因有种种，例如：因为不让说而不说，那是顺从或者愤懑;因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨;因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪;因为不该说而不说，那是审慎或者世故;因为不必说而不说，那是默契或者隔阂;因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。倘若是不可说而不说，那至深之物不能浮现为语言，那至高之物不能降为语言，或许便是所谓存在的沉默了吧。——周国平《风中的纸屑》
39) 身处一种旷日持久的灾难之中，为了同这灾难拉开一个心理距离，可以有种种办法。乐观者会尽量“朝前看”，把眼光投向雨过天晴的未来，看到灾难的暂时性，从而怀抱一种希望。悲观者会尽量居高临下地“俯视”灾难，把它放在人生虚无的大背景下来看，看破人间祸福的无谓，从而产生一种超脱的心境。倘若我们既非乐观的诗人，亦非悲观的哲人，而只是得过且过的普通人，我们仍然可以甚至必然有意无意地掉头不看眼前的灾难，尽量把注意力放在生活中尚存的别的欢乐上，哪怕是些极琐屑的欢乐，只要我们还活着，这类欢乐是任何灾难都不能把它们彻底消灭掉的。所有这些办法，实质上都是逃避，而逃避常常是必要的。——周国平《风中的纸屑》
以上是《周国平风中的纸屑语录》的详细内容。
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