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电影《一句顶一万句》观后感

刘震云的小说让你喜欢它的理由是接地气,总能从小说描述的生活点滴中找到各自的影子。

没看过原小说《一句顶一万句》,只看电影已觉的沉重不堪。中国式婚姻早已是国人心知肚明的话题,特别在加速度的时代,谈离婚,只要想想过程与离婚成本,就会让许多人宁愿选择家庭的冷暴力也不愿去办手续。而这也更多的滋生出许多负面的狗血剧。

想当年男主人公也是英气勃勃的帅小伙,可才十年,夫妻二人已从当年的你浓我浓说不完的情话到无话可说了,影片没详细描述其中原因,也许是男主没了人生道路的新追求,也许是女主要物质上的满足,影片重点展示的是男主在知道自己戴了绿帽后的内心痛苦挣扎以及女主无所畏惧的逃离。

似乎“说不着”是夫妻二人离异的主要因素,那不仿回想一下当初,是什么让陌生的二个人相识相知相恋的。是彼此的共同兴趣爱好?还是有着相同的世界观人生观?就算是超强的异性相吸的一见钟情,是否 在激情燃烧之后都是分离的结局?这个根本性的问题一直是我在观影中探究的,遗憾的是影片没给我答案。而峰回路转的男主思想转变来的也有点突然,一句“活着要向前看”,就把恩恩怨怨掰扯清楚可能是难做到的。生活往往是给你一锅五味俱全的酸辣汤,当你难以下咽时又上点白开水或红酒,让你柔肠寸断之间又萌生出苟且偷生的片刻欢娱。

范伟出演的老宋一角,虽是个配角,却相当出戏,眼神,表情,把一个中年男人的无奈与幽默表达的淋漓尽致,而毛孩出演的男主,在演技上就明显没范伟老道了。刘蓓是早几年的影幕女神,清新秀丽,在《甲方乙方》里的表演让人看了爱在心里口难开,这次出演39岁的超大龄剩女,真是让人感叹岁月是把杀猪刀,直把女神变大妈。

俗话说家家都有本难念的经。家人之间,夫妻之间应该是熟人当做生人待,多讲爱少讲道理,也许就不会同住一个屋檐下而无话可说了。

电影《一句顶一万句》观后感

有幸去看了电影《一句顶万句》的点映场。很难想象,这是一个女导演的电影处女作,毕竟电影无论是在镜头语言上还是人物台词都如此克制,干净利落之余没有一丝废话。但电影结束的同时也是一脸懵逼,这就结束了?怎么感觉故事还没讲完啊?

影片改编自其父亲刘震云获茅盾文学奖的同名著作。原作被称为中国版《百年孤独》,描述的是一种刘震云中国式的孤独感和友情观。众所周知,越是丰富的故事反而越难改编。更何况原著作者洋洋洒洒几十万字,时间跨度从民国到现代,设计到一百多个人物,人物与人物之间又形成一个繁复的回环,由此可以想象到影片的改编难度。于是,导演就从中挑选出牛爱国姐弟俩表现小人物的爱恨纠葛和激烈的内心世界。

电影《一句顶一万句》观后感电影《一句顶一万句》观后感

毛孩饰演的从城里退伍复原的钉鞋匠牛爱国,在发现老婆出轨后,上演了一系列追踪、捉奸、离婚的戏码,经历了从初见奸情愤怒时的“抽刀杀人”,到冷静下来“借刀杀人”,直到最后释然“放下刀刃”的内心之争。而刘蓓饰演的牛爱香则是年轻时处对象受到伤害直到快四十岁都没有结婚的“黄金圣斗士”,为了找一个说话的人和范伟饰演的能说会道的厨师宋解放成了婚。结了婚却发现远不是那么回事,说的着的话反而更少了。

你可以把电影看成一个八点档的婚姻纠葛戏,故事探讨的就是婚姻中夫妻双方“说得着”和“说不着”的内心孤独。双线索的叙事结构中,牛爱国的离婚和牛爱香的结婚形成了鲜明的对比,颇有些讽刺意味。但倘若按着牛爱香现在这种“有话说不着”的状态,又何尝不是下一个牛爱国的结局呢,这么想来,故事不但讽刺,更有些悲凉的氛围了。

电影打出的口号是“一顶绿帽子下的史诗”,在我看来并没有夸大。它虽然题材涉及到婚外情、出轨、捉奸等等敏感话题,却只是几句话带过,“我在屋外听着,他们一晚上干了三回”,这种在观众听来很好笑的一句话,比起那些直白香艳的情色画面不知高级了多少倍。而这正也是语言的魅力,话语的魅力,也是影片的核心之一。虽然孔老夫子谆谆教导我们要“谨于言,敏于行。”做事要“三缄其口”,但中国人却始终是个喜欢扎堆热闹的民族,喝酒要热闹,办事宴太隆重,平时说的话要不是家长里短,要不就是工作、政事新闻。可内心的事该向谁说呢?不像西方,生活中的大多人都没有神圣的宗教信仰,没有可以诉诸心事的上帝神父。于是,就有了一个人找一个人,一句话找另一句话,这种“真正孤独”的状态中。庞丽娜找到了“说的着话”的人——蒋九,一个已婚的男人。被道德礼仪约束着,变成“不能说”,可和牛爱国“说不着”的生活状态不断压抑着她的精神世界,就变成了一场“悖德”的精神肉体双出轨的局面。

这种状态也可以从吃饭这种细节中看出来。和蒋九在一起时出入的都是高档场所,吃的是生态园的饭;和姐姐牛爱香谈话场所是咖啡厅,一个在小县城看来很“高大上”的场所,从这一细节看得出庞丽娜是一个比较注重物质追求的女人,就连想去游玩的地方都是在旁人看来可望不可及的欧洲。在牛爱国精心烹制的晚饭中,即使有美酒蜡烛,又怎么能和真正奢华的地方相比呢。或许她刚开始本不是这样的人,和牛爱国结婚时,两人是“不用说也可以知道对方心里想的是什么”的恩爱夫妻。可生活哪能事事如意,曾经意气风发的牛爱国也从军人转变到不是很如意的修鞋匠生活中,对生活的期望、对妻子的承诺也变成一张张“言而无信”的空头支票。说来说去,只能叹一句:造化弄人。

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“一顶绿帽子下的史诗”从另一个角度来看,讲的也是选择。忍,还是不忍。这是一个相当值得深思的问题。牛爱国数次举刀,又数次放下,足以见内心的复杂。其中,跪拜在佛前忏悔这一段表现地尤其好。既有牛爱国的愤恨,也有其对女儿的愧疚和不舍。而佛,只是淡淡地看着芸芸众生,不发一言。婚内被出轨其实并不可怕,重要的是选择。你选“说的着”还是“过日子”,是忍还是不忍?这是个问题。故事的最后,牛爱国经过一番复杂的内心争斗,在章楚红的一句话“世上别的东西都能挑,就是日子没法挑……我还看穿一件事,过日子是过以后,不是过以前”中变得释然,重新找到生活的出路。这也正是一句顶万句。

就影片来说,一个初出茅庐的导演敢于改编这种体量的小说来说,还是很值得佩服的,虽然在处理一个县城中年男人婚姻危机方面,手法有些稚嫩且过于巧合,但父亲刘震云作为编剧压阵,显然助力不少。看惯了动辄撕逼的情感大戏,在月初看了这样一部小清新华语佳作还是相当开心的。

毕竟这是导演处女作,有冯小刚、李安这样的老师教导,父亲刘震云这样的编剧助阵,不吹不黑,对于刘雨霖未来的导演作品,应该还是相当值得期待的吧。

电影《一句顶一万句》观后感

《一句顶一万句》讲的是说话。每个人都想倾诉,找个能说话的人,但这样的人并不好找,你的家人未必是这样的人,爱人未必是这样的人。说得着的能在一块儿相处,说不着的,就成了陌路;说得着的,一句顶一万句,说不着的,一万句不顶一句。有些人,你以为你们说得着,但其实并不在一条线上;有些人,你以为你们说不着,但其实有共同话题。有些人这时候和你说得着,在那时候又说不着了;有些人现在和你说不着,过段时间居然说得着了。我们要不说话,就憋得慌。等一张口,满嘴都是胡话空话废话。人的交流有百分之九十是废话,但若没有这些废话,人该多么无聊多么孤独啊。芸芸众生承受不了这样的孤独。

刘震云牛逼之处,在于他不是去写那些孤芳自赏的边缘人物,而是去写贩夫走卒,写的是如你如我一般的普通人。小说跨度上百年,把大众的孤独拉长成了民族性的孤独。这孤独,在一个个鲜活的人物里彰显出来,有点无奈,有点残酷。我们这些张三李四,王二麻子,说到底,都是一样的。

小说的结构不是严格的叙事结构。事情很少,话多。一会儿这个回忆一段,一会儿那个回忆一段。我一直想,这小说是绝对不可能拍成电影的;同时又期待,要是能拍成电影就好了。但刘震云往往给人惊喜。其实我们早该想到,他既然能把纪实文学《温故一九四二》改编成电影,就一定能把《一句顶一万句》改编成电影的。我们早该想到的。

果不其然,这不就拍成电影,并且还上映了吗?导影是他女儿,编剧是他自己,他自己还在里面客串了一个相亲对象。这是他们父女合作的电影。

电影取巧。人物很少:牛爱国、牛爱国老婆庞丽娜、女儿牛百慧、姐姐牛爱香、姐夫宋解放、战友杜青海、情敌蒋九、蒋九老婆赵欣婷、同学章楚红。情节很少,只有牛爱国两口子闹离婚,牛爱香张罗着要结婚。故事围绕着这群人说得着说不着展开。

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牛爱国和庞丽娜十年前因为说得着而结婚:一句话,还没说,对方全知道了。十年后,因为说不着而闹矛盾,进而还到了闹离婚甚至差点闹出人命的地步。庞丽娜十年前和牛爱国说得着,十年后说不着了;她和牛爱国说不着了,和婚纱摄影店老板蒋九却说得着;因说得着,二人就在一起了。牛爱国发现了蒋九和庞丽娜的奸情,没当场揭发,而是告诉蒋九老婆赵欣婷。原以为赵欣婷会和蒋九闹,没想到她会直接喝农药。喝了农药没死,蒋九回心转意,两口子和好如初。这时庞丽娜要离婚,牛爱国却不离了。为的是让庞丽娜先逼蒋九离婚,他才离:目的当然是让大家鱼死网破。后来因他不离,庞丽娜和蒋九就私奔了。老婆跑了,他就得假装去找,不然面子上过不去。他没找到老婆,却偶遇同学章楚红。二人一见如故,说得着。章楚红对他说:日子是过以后,不是过以前,你是别着心了。

故事还有其他线索。如牛爱香原以为和宋解放说得着而和他结婚,没想到结婚后二人说不着了。宋解放和老婆说不着,和牛爱国女儿牛百慧却说得着;因二人说得着,宋解放觉得和牛百慧姑姑这婚结得值。

故事简单,比起小说略显单薄,但也算得上是好电影。比较小众,但懂的人会喜欢。

另,刘震云有个朋友叫王朔,又有一个朋友叫马原。刘震云说这二人是真懂小说的人。他们几个说得着。说得着,因想法能套在一块儿。前日看一篇马云的小说,《虚构》,里面除了讲人生的荒诞,也说了人的孤独。有个段落是这样的,摘录如下:

“她们都不会说话吗?”“都说话。她们很少说话,没有什么可说。”“还有,楼上两个人也都不说话。”“矮的想说说不出,高的能说不想说。”

  以上就是这篇文章电影《一句顶一万句》观后感的全部内容。


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