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人类是唯一会脸红的动物,或是唯一该脸红的动物。 ——马克·吐温
你认为人该学会脸红还是不脸红?请就此问题写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。

【审题分析】

这是一则有关社会现象与生活哲理的材料。要对这则材料进行审题与立意,应该抓住材料中的关键词句来立意。材料提供的是一则马克•吐温的名言“人类是唯一会脸红的动物,或是唯一该脸红的动物”,其中的关键词是“会脸红”和“该脸红”。当然这里的“脸红”是一种心理活动在神态表情上的反应,是指人有羞愧之心、知耻之心和反思之心。

“羞耻之心”这一论题可以从以下三个层面去开掘:

一是对什么要有“羞耻之心”?应该对有违正义、有违道德之事,或因自身没有尽心、尽力而导致落后之事感到羞耻。而出身低微、家境贫寒、处境困厄均不能视为可耻。

二是为什么要有“羞耻之心”?因为没有“羞耻之心”,就会丧失人格尊严,就无法建构社会道德体系,就无法使人类向“真、善、美”的至境迈进。

三是怎么做到有“羞耻之心”?韩信选择了忍胯下之辱,封侯拜将,为大汉打下江山;西楚霸王选择了乌江自刎,使后人“至今思项羽,不肯过江东”;黄伯云则知耻而后勇,“十年磨一剑”,变“引进外国的假技术”为“向外国输出先进技术”;陈毅元帅有诗云:“有草名含羞,人岂能无耻?鲁连不帝秦,田横刎颈死。”光明磊落、嫉恶如仇的陈毅一生最痛恨那种不知羞耻为何物的无耻之徒,而对鲁仲连、田横这样的高义之士推崇有加。这一论题无论从事、情还是理的角度去演绎,只要你思得深、悟得透、设得巧,均可喜得华章,缀成妙品。

【习作选读】

让知耻成就人间正道

孟子说:“羞恶之心,义之端也。”羞耻之心,自古人皆有之。俗话说:“人有脸,树有皮。”羞耻之心,是人类异于禽兽的标志。而知耻,正是人类自尊的重要表现。唯有知耻,才有自尊;人间虽沧桑,知耻是正道。(由孟子言引入,提出论点)

然而,当羞耻之心遭遇物欲的冲击,便产生了危机。当今社会,某些人的羞耻心在沦丧,这沦丧的结果必然要带来人类文明的大倒退。有一些人千方百计化公为私,中饱私囊,甘当“硕鼠”和“蛀虫”,并因此而自鸣得意。也有极少数中国人为了获得外国人的垂怜和资助,不惜出卖人格,诋毁祖国、危害民族利益……如此种种,不一而足。他们已经丧失了做人最起码的道德。由于正确荣辱观的缺失,制毒贩毒,抢劫盗窃,坑蒙拐骗,为所欲为,无所不为。这真是不识人间有“羞耻”二字!(摆现象,挖根源)

康有为说:“人之有所不为,皆赖有耻心。”中国自古以来就有讲礼义廉耻的传统美德。中国人向来是把“侮辱人格”视为大不敬,也把“丧失人格”视为大不义的。诚然,人非圣贤,孰能无过!人只有知羞知耻,才能改恶从善,远离耻辱。知耻是良知的先导,是人进入文化层次的前提,小到个人修养,大至民族气节。一个民族,一个国家,如果失去了这种“刮肌贯骨,改过惩非”的自我教育能力,没有廉耻,不求进取,恐怕难以屹立于世界强国之林!(阐发“知耻”的意义)

今天,社会呼唤着羞耻意识的回归,人们呼唤真善美人格的重塑。而人格的完善靠什么?法纪制约固然重要,但有羞耻意识,自尊、自爱、自重、自觉,不也是升华人格的一个动力吗?

因此,我们首先需要有羞耻意识。有羞耻意识,是一种自我批评。“栉,所以去乱发;浴,所以濯肤垢。”有羞耻意识对每个人来讲也是非常重要的,因为“不廉,则无所不取;不耻,则无所不为”。有了羞耻意识,才能有效地抑制邪欲,规范自己的行为,实现自我调节,减少或避免无耻之行以免堕入牲畜之列。其次,树立正确的是非荣辱观,对不正之风和无耻现象零容忍,敢于对社会上种种违背公序良俗的无耻行径大声说“不”!(指方法)

人为万灵之 长,不可无羞耻之心。无羞无耻,何以为人?作为一个公民,则更应该具备一点羞耻意识,耻于违法乱纪,耻于不讲公德,耻于玩忽职守,耻于损公肥私,耻于损人 利己,耻于丧失国格、人格,耻于做一切不利于党和人民的事。只有这样,才能真正做一个无愧于心的人、一个有益于社会的人,让一切邪恶和不良现象无所遁形。

故曰:人间虽沧桑,知耻是正道。(收束全文)


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