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道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂田苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸，以为陂池，取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思。椅桐桧柏，有山林之气。奇花美草，有京洛之态。华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋菇可以馈四方之宾客。余自彭城移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。肩舆叩门，见张氏之子硕。硕求余文以记之。
维张氏世有显人，自其伯父段中君，与其先人通判府君，始家灵壁，而为此园，作兰皋之亭以养其亲。其后出仕于朝，名闻一时，推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十围，岸谷隐然。凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。
古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。今张氏之先君，所以为其子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲。凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙开门而出仕则跬步市朝之上闭门而归隐则俯仰山林之下。于以养生治性，行义求志，无适而不可。故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。
余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖屦，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。
元丰二年三月二十七日记。
9．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．始得灵壁张氏之园于汴之阳 阳：水的北面
B．舟车冠盖之冲 冲：行驶
C．处者皆有节士廉退之行 退：谦让
D．盖其先君子之泽也 泽：遗风
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A． ①其中因汴之余浸，以为陂池
②因人之力而敝之，不仁
B． ①其木皆十围，岸谷隐然
②其孰能讥之乎
C． ①所以为其子孙之计虑者远且周
②穷且益坚，不坠青云之志
D． ①以与其子孙游
②夫夷以近，则游者众
11．全都符合苏轼认为张氏园亭“其深可以隐，其富可以养”的一项是
①陂田苍莽，行者倦厌 ②椅桐桧柏，有山林之气
③奇花美草，有京洛之态 ④果蔬可以饱邻里
⑤鱼鳖笋菇可以馈四方之宾客 ⑥由宋登舟，三宿而至其下
A．②③⑤ B．①②④ C．③④⑥ D．①⑤⑥
12．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是
A．这是一篇具有独特艺术风格的游记。它前面记游，后面议理，借题发挥，借事议理，环环相扣，逐层深入。
B．文章开头详细地描述了张氏园亭的地理位置、环境风貌、景物构筑、物产养殖等，突出“其深可以隐，其富可以养”。
C．苏轼提出“不必不仕”是因为“不仕”固然可以全身修性，但是没有尽到对君王、社稷的责任和义务。
D．苏轼从张氏园亭得到启发，认为一个人不能追求功名爵禄，而应隐退于田园山林之中， 因此他也想在彭城买田终老。
13．按要求完成下面两个小题。(10分)
(1)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
①凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。(3分)
②将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。(4分)
(2)用“／”给文中画波浪线的句子断句。(限3处，3分)
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
9．B（冲：要冲，交通要道） 10．A（A项，介词，凭借、依靠。B 项，代词，那些；副词，表反诘，难道。C 项，连词，表并列；连词，表转折。D 项，连词，表目的；连词，表并列。） 11. A （“其深可以隐，其富可以养”的意思是园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。所以应该抓住“隐居”和“养家”来作答。①句是说行人的，⑥句是说行走的路线和时间，这两句都不符合题干要求。） 12．D（“认为一个人不能追求功名爵禄，而应隐退于田园山林之中，因此他也想在彭城买田终老”有误，从原文“其子孙仕者皆有循吏良佳之称，处者皆有节士廉退之行”可以看出，作者对张氏子孙的出仕与隐退都是赞赏的，题中只选取其中一个方面，因此属于以偏概全的错误）
13．（1）园中所有的各种景物，没有一样不适合人的心意，我相信他们一定是花了许多力气而且用了很长时间。 注：可、信、且，翻译对一个得1分。 （2）将要离开的时候不忍心离去，而徐州的父老也并不厌弃我，我打算在泗水旁边买地养老。 注：“莫余厌”宾语前置句和“买田于泗水之上”状语后置句各1分，“老”作动词，1分；整句意思1分。）
（3）使其子孙开门而出仕/则跬步市朝之上/闭门而归隐/则俯仰山林之下。 注：必须三处，对一处得1分；多画不给分；少画且正确，对几处给几分。
附参考译文：
离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才来到汴水之北灵壁张氏家的园林。从外面就可以看到茂密高大的修竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。我从徐州改知湖州，由应天府乘船，三天后到达张氏园亭。我坐着小轿来到他家门前，见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写一篇文章为记。
张家世世代代都有显达的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，建造了这个园子，在池边修建了一座亭台奉养双亲。后来他们到朝中做官，在当时很有名望。用剩余的资财，不断地增修扩建，到现在五十多年了。园子里的树木都已长成十围之粗，浓荫遮蔽了河岸。园中所有的各种景物，没有一样不适合人的心意，我相信他们一定是花了许多力气而且用了很长时间。
古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样，自己感到饥饱适意就行了。然而士子很少能做到合于古人所说的君臣节义。居于乡野的人安于现状而难于外出做官，外出做官的人被利益所牵而忘记返回家园。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病，受到人们的讥讽。如今张氏的先人，为子孙后代考虑得长远而周到。所以把建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间，此地是舟船车马官员来往的要冲。大凡早晚的衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情，推行仁义保持志节，无一不非常适合。因此他们的子孙凡出仕的人都获得了循吏良能的名声，凡在家不仕的人都保持了高洁谦退的德行。这都是他们先人的馀荫。
我在徐州做了两年知州，很喜欢那里的风土人情。将要离开的时候不忍心离去，而徐州的父老也并不厌弃我，我打算在泗水旁边买地养老。往南可以望见灵壁，鸡犬之声相闻，头裹幅巾手拄竹杖，时时往来于张氏之园，来与他们的子孙交游，我相信这一天已为时不远了。
元丰二年三月二十七日记。
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